Исцеление души и тела

Почему человек способен так сильно дорожить своими духовными качествами, что готов возненавидеть всех тех, кто не имеет аналогичную степень совершенства? Задумывался ли когда-нибудь человек над тем, как воспримет Высшая Сущность эту ситуацию со своей точки зрения? Какую оценку получит этот человек за мировоззрение, не имеющее высшей степени совершенства? Почему человек не желает анализировать самое элементарное действие? Почему человек в большей степени способен осознать степень своей неправоты только в той ситуации, когда это уже примет весьма наглядную форму? Неужели более приемлемо сначала разбить себе голову, и лишь только после этого осознать, что это было действительно больно и неразумно? Одно дело, когда человек со своей слабой степенью разумности в большей степени понимает метод кнута, через боли и страдания, и совсем другое, когда у человека уже существует какой-то духовный фундамент, а осознание все равно не срабатывает. И человек из одной стадии несовершенства бросает свой разум «в сверхсовершенство», и на основе этого всего лишь делает шаг от одних проблем к другим, перепрыгивая через середину здравого смысла. И что остается делать Высшей Сущности, чтобы приземлить данного человека с несовершенной степенью разумности? Его по жизни будут вставлять в такие жизненные ситуации, где будет происходить ущемление его зацепок за духовные ценности. Воспримет он это воздействие как лечебное средство, значит ему только плюс, не воспримет, значит, он может готовиться к очередным проблемам.

Сексуальные отношения между мужчинами и женщинами в этом деле играют не последнюю роль. Эти отношения способствуют тому, что мужчины и женщины своим непристойным поведением могут разрушить эти качества в своих сексуальных партнерах. Когда один из партнеров преподносит своей второй половине венерическое заболевание, то эта болезнь очень сильно способна ударить по зацепкам за духовные ценности. И если у второй половины существовали такие проблемы, как самолюбие и самоуважение, выраженные в том, что человек высоко мерил и ценил свои отношения, гордился ими и восхищался безмерно, то что за всем этим последует, уже можно предположить.

Есть хорошее выражение: «Будь проще, и к тебе потянутся люди». Не возвышайте себя над другими и не осуждайте кого-либо за их степень несовершенства.

Степень духовных познаний

Можно было еще вначале диагностики выразиться так, что все болезни возникают на основе слабой духовности и не более. Но это весьма неправильно, и поэтому эта проблема не стоит первой, а находится именно в том порядке, где и должна быть.

Предположим, человек родился и живет на малонаселенном острове, на котором не существует духовных писаний и заповедей. Его специально никто не обучал духовным истинам, в которых говорится о правильности и неправильности каких-либо поступков. Он сам познает истину, отличая хорошее от плохого. Он может прожить там всю свою жизнь и выйти на самый высокий уровень в своем совершенстве. И все будет зависеть от того, как этот человек выстроит свое поведение в своей жизни на этом острове. Будет ли он жить по совести или нет, зависит именно от того, как он будет чувствовать в этом необходимость. Если на острове будет царить положительная атмосфера и здравый смысл, то он с легкостью вольется в это течение и поплывет по разумному пути вместе со всеми. Если на острове будет царить не совсем здоровая атмосфера, тогда этому человеку придется с этим смириться или, наоборот, противостоять всему этому. Он может внешне со многим соглашаться и зрительно ничем не отличаться от остальных, но внутри себя выстраивать правильное мировоззрение, то есть человек вполне способен самостоятельно формировать свою степень духовности, не зная о том, что уже существуют какие-то духовные законы на этой Земле. Он также вполне способен иметь свое личное мнение и мировоззрение, на основе чего будет развиваться его духовность. Исходя из всего этого, напрашивается очень простой вывод. Человек способен самостоятельно выбрать для себя именно тот путь, благодаря которому он не будет выискивать ответы на вопросы в каких-либо писаниях, где будет написано, что можно, а что нельзя, а будет полагаться на свою совесть и свои познания, накопленные в течение прожитой жизни. Это в большей степени будет считаться духовностью, чем та духовность, которую человек приобрел на основе каких-либо духовных писаний.