2. Нет легкости в мышлении, когда идет привязка к чему-то духовному, Вас как будто что-то давит и не дает ясности ума.
Вот смотрите, Вам необходимо в чем-то поступить как существо разумное и духовное, и Вы вместо этого начинает все усложнять тем, что начинаете играть в интересы, раскладывая все именно на уровне интересов, анализируя насколько Вам это выгодно и необходимо. И как результат идет подмена разумной логики теми понятиями, которые не совсем стыкуются с истинными законами божества, и в итоге все накладывается одно на другое, перекручивается, потом снова накладывается друг на друга, и так это у Вас может продолжаться до бесконечности. Вместо того чтобы понять, что чем проще, тем лучше, и что нет гениального в чем-то сложном и накрученном.
Духовная мысль должна быть простой и непринужденной, без всяких там накруток и наложений. И для духовной мысли не может быть каких-то исключений, которые Вы пытаетесь подстроить под ту или иную жизненную ситуацию. Духовная мысль и духовная чистота или есть в чистом и неповторимом виде, или ее и вовсе нет.3. По сути, Вы верите в Высшее Божество, но в чем – то Вашей веры явно не хватает.
Вам трудно принять, осознать все в полной степени, или нет особого желания поверить в то, что именно так все нужно делать, или все так может быть, когда затрагивается взаимосвязь каких-то жизненных интересов в сочетании с духовными принципами.
Опять-таки, не совсем правильно выстроена вера в Высшее Божество, и много чего Вы осознанно не привязываете к системе Высшего Божества. Все это по причине того, что Ваше логическое мышление упускает некоторые очень важные моменты, без которых не может все правильно и разумно стыковаться, и получается как книга, из которой вырвано много важных страниц, где есть начало и конец, но с сюжетом много неясного по причине того, что Вы не умеете выстраивать правильную и разумную цепочку взаимосвязи между физическими действиями и духовной системой.
Вот допустим, что Вы знаете как нужно поступить в той или иной жизненной ситуации, но при этом Вы не делаете полный анализ, как это будет или должно выглядеть с духовной точки зрения, и все это идет как упущение в деле полноценного духовного развития.
Нужно всегда все связывать в одно целое, во всем видеть взаимосвязь и всегда думать о том, что и как взаимодействует на физическом и духовном плане.