Исцеление души от негативных эмоций. Деньги и духовность без противоречий

Гораздо больше проблем с самим собой и окружающим миром у человека того типа, траты и пищеварительные процессы которого зависят от перепадов его настроения. Нереализованное стремление к защищенности и безопасности, с одной стороны, и страх потерять результаты своих немногочисленных достижений, с другой, негативно сказываются и на его политике расходов, и на процессе дефекации. Экономический и физиологический запор сопровождается страхом бедности и одиночества. Даже в младенческом возрасте люди этого типа неохотно расстаются с приятно теплым содержимым своих пеленок. Процесс дефекации у них требует атмосферы безопасности и покоя, свойственной собственному дому, и превращается в проблему во время путешествий. Несение каких-либо расходов становится возможным только при наличии определенного запаса денег в банке, а в путешествиях такие люди становятся особенно экономными. Однако их повышенная тревожность может порой привести к гиперкомпенсации в области потребления и к соответствующей расточительности.

Еще одним поведенческим паттерном является тип жертвователя, который вынужден смягчать вытесненное чувство вины с помощью пожертвований (зачастую тайных). Тема дефекации, которая вследствие чувства вины омрачается особым вниманием к фекалиям, и тема денег являются табу, воспринимаются мучительно и окружаются тайной. Понимание того, что со всеми приобретениями рано или поздно приходится расставаться, а все то, что входит в организм сверху, должно будет выйти из него снизу, связано с ощущениями враждебности и страха и оказывает крайне угнетающее воздействие. Следствием этого являются резкие колебания между безмерной расточительностью, которая на физиологическом уровне проявляется в искусственно провоцируемых поносах (например, в результате гидротерапии кишечника), и крайней бережливостью, нередким спутником которой являются запоры, определяющие жизненный настрой человека.

Хорошо известен (в основном из-за производимого комического эффекта) и тот тип, который получает главное удовольствие от процесса поглощения, приема пищи. Подобно герою комиксов и мультфильмов Дагоберту Даку, он бережет и любит свои ценности и «высиживает» содержимое своего кишечника так, будто это действительно золотые яйца. Когда необходимость вынуждает его воспользоваться туалетом, он ограничивает процесс отпускания самыми существенными и необходимыми действиями. Его девиз: «То, что ты имеешь, тем ты и обладаешь». Его сдержанность в тратах дополняется консервативным пристрастием к металлическим деньгам. Принцип «копейка рубль бережет» сопровождает человека данного типа на протяжении всей жизни. Возможность собственноручно покопаться в сундуке с сокровищами доставила бы ему огромное чувственное удовольствие, подобное тому, которое испытывает Дак, когда проверяет подлинность своих золотых монет, кусая их.

Твердость золота, разумеется, соответствует твердости фекалий. В физиологической сфере индивид такого типа так же бережлив, как и в финансовой: он предпочитает ограничиться небольшими твердокаменными «жемчужинами» или даже «драгоценными камнями», которые выводятся из организма очень тщательно и которые недопустимо разбрасывать где попало. Находясь на природе, на открытом пространстве, человек испытывает серьезные трудности или же, вооружившись небольшой лопатой, скрывается в лесу.

Там он закапывает свои «сокровища», будто прячет в банковский сейф золотые слитки. Эта страсть к «закапыванию клада» может быть пережитком, сохранившимся с тех далеких времен, когда люди верили в магию и считали, что экскременты человека помогают обрести власть над ним. А человек этого типа ни в коем случае не желает оказаться в чьей-то власти[45].

Упражнение № 24

Ритуал посещения туалета

Воспользуйтесь ближайшей возможностью посещения туалета и попробуйте осознать, какой именно ритуал вы совершаете, и какими чувствами он сопровождается. Обращайте внимание на все – от места, которое вы выбираете для важного дела, предварительных действий и подготовки соответствующего стульчака и до ощущений при самом акте освобождения. Разумеется, завершающие действия также заслуживают самого пристального внимания. Вы стремитесь сделать вид, что ничего не произошло? Этот акт кажется вам настолько неприличным, что вы считаете необходимым подмыться сразу же после его завершения? Вы довольствуетесь туалетной бумагой – или же это должны быть, как минимум, влажные салфетки, представляющие постоянную угрозу для любой системы канализации? Приходило ли вам в голову, что ваши действия могут привести к засорению? Так или иначе, но вы все равно умоете руки. Или же вы отказываетесь от большинства из этих ритуалов?

Постарайтесь в ходе медитации найти осознанное объяснение вашего ритуала посещения туалета: вы берете с собой книгу или же, напротив, пытаетесь покончить с этим процессом как можно скорее; как вы относитесь к сопутствующим запахам и звукам? Вызывает ли у вас отвращение это важное дело, и насколько неприличными, исходя из этого, вы находите ваши денежные дела?