Читаем Исцеление иконами полностью

Темже тя яко перваго языка нашего путевождя к начальнику и совершителю спасения нашего Господу Иисусу Христосу прославляем, и предстателя тя пред Престолом Царя Царствующих о царстве Всероссийсем познахом, о царех же его народоправителех, воинстве и о всех людех. Не возможет язык наш, изобразити величие и красоту благодеяний, тобою излиянных на землю нашу, отцы и праотцы наша и на ны недостойныя. О преблагий отче и просветителю наш! Призри на немощи наша и умоли премилосерднаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело, яко по немощем нашим по всея дни согрешаем, и да не погубит нас с беззаконьими нашими, но да помилует и спасет нас по милости своей, да всадит в сердца наша покаяние и спасительный страх Божий, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже оставити нам стези нечестия и на путь спасения обратитися, неуклонно же заповеди Божия творити и уставы святыя церкви соблюдати. Моли благосерде человеколюбца Бога, да явит нам великую милость свою: да избавит нас от нашествия иноплеменных, от мятежей и раздоров, от глаза, смертоносных болезней и от всякого зла; да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли; да умножит свет спасительныя веры в государстве нашем, неверую-щыя ко правоверию да обратит, ереси же и расколы да низложит; да вси мы, тако в мире на земли пожившее, сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хвалящее и превозносящее Бога во веки веков. Аминь.

Молитва святым благоверным князьям Борису и Глебу, во святом крещении Роману и Давиду

Борис и Глеб были родными братьями, одними из многочисленных сыновей Владимира Святого, которым он поручил управлять различными русскими княжествами. Борис был наместником в городе Ростове, Глеб же – в Муроме. После своей смерти князь Владимир хотел завещать верховный престол Борису. Но другой его сын, Святополк, воспользовавшись временным отсутствием брата, объявил правителем себя. Узнав об этом, Борис не пожелал бороться за престол. Он посчитал, что все, в том числе и власть, является преходящим и не стоит гибели огромного количества людей. Дружина, не понимая этого, покинула Бориса. Люди же Святополка все же убили князя, застав его молящимся лишь с несколькими приближенными.

Глеб же ничего не знал о смерти отца, но также являлся прямым его наследником. Святополк решил убить и его. Сказав, что отец тяжело болен, Святополк обманом заставил Глеба поехать в Киев. В пути Глеб узнал об обмане одного брата и убийстве другого. Но он, как и Борис, не стал сопротивляться воле Божьей, доверив свою судьбу Господу. В пути он, так же как и Борис, был убит по наущению Святополка.

Известие о смерти Бориса и Глеба глубоко потрясло все русское общество. В XI в. они были канонизированы и стали первыми русскими святыми.

Этим святым традиционно посвящается огромное количество молитв, особенно об исцелении от болей в суставах.

Молитва

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика