Исцеление колокольным звоном

Для оплаты трудоемкой работы по отпугиванию демонов с помощью гонга в старые времена в провинциях Китая назначалась специальная комиссия и открывался подписной фонд, первым вкладчиком в который был сам местный мандарин. Сам обряд изгнания демонов осуществляли мужчины и мальчики, которые шествовали по улицам поселков и деревень, вооружившись мечами, топорами, мушкетами, непрестанно крича и звоня в гонг.

Женщины нередко пользовались все теми же колокольчиками, так как считали, что их звонкое пение напугает и отвратит демонические сущности. В Аннаме заклинатель, изгоняя демонов из дома больного человека, наигрывал на лютне и позвякивал связкой медных колокольчиков, привязанных к большому пальцу ноги. остальные помощники шамана играли на струнных музыкальных инструментах. Считалось, что колокольчики висят на шее волшебного животного, на котором божество мчится на помощь главному заклинателю. Сочетание музыкальных ритмов, горлового пения, тембрального звона колокольчиков, возможно, действительно приводило к возникновению звуковых волн и шаманы, сами того не зная, применяли метод лечения, который только еще получает свое распространение в XXI в. В Бирме в каждой пагоде висит несколько колоколов, звон которых в древности также служил способом борьбы с демонами. В настоящее время молящийся по окончании восхвалений, приносимых Будде, троекратно ударяет в колокол, заявляя о выполнении священного долга. Однако это вполне приличное объяснение не может скрыть от нас абсолютно языческого отношения к этим колоколам, распространенным в прошлые времена. Именно отпугиванию демонов должен был способствовать мелодичный звон сразу нескольких достаточно крупных колоколов. Особое значение придавали звону для борьбы со злыми духами в Борнео.

...

Человек воспринимает окружающий мир с резко отрицательной, депрессивной точки зрения, тем самым усугубляя, развивая «раковое сознание».

Миссионеры часто оказывались свидетелями необычных обрядов изгнания злых духов, которые проводились в доме умершего. Поминальный звон, проводящийся на протяжении всего времени от смерти до погребения, был настолько заунывным и сильным, что европейцы считали его более мощным, чем звон колоколов в их церквях. Можно, конечно, принять распространенное объяснение этого обычая тем, что будто бы колокольный звон должен был оповестить о кончине друзей и родственников умершего, но тогда встает вопрос, зачем необходимо было бить в колокола и била без остановки. Только боязнь, что за время нахождения усопшего в доме нечистая сила завладеет его душой, нанесет урон окружающим, заставляла родственников таким образом защищаться от демонов. Ежегодно в каждой деревне Борнео проводился обряд очищения от злых духов. Не желая ссориться с духами, люди звоном колокольчиков будто бы собирали их вместе, проходя по всем домам и лачугам деревни, и отправляли вниз по реке на богато украшенной лодке, заваленной приношениями. У многих отсталых азиатских племен вплоть до настоящего времени сохраняются обычаи: во время погребения умершего быть в чаши или звонить в колокольчики, призывая душу умершего, желая ей беспрепятственного путешествия в Царство мертвых и отгоняя демонов, стремящихся, по мнению туземцев, забрать душу к себе. Возможно, эти представления имели место и в античные времена.

...

Одним из чудес колокольного звона без сомнения является появление частичной анестезии.

Сохранились сведения, что при погребении спартанских царей, женщины ходили по улицам городов и били в котлы. Таким образом они отгоняли от города и от усопшего царя темные силы зла. В середине XIX в. в даякских деревнях было принято повязывать колокольчики на руки любых гостей, появлявшихся из внешнего мира. Таким образом, по мнению немногих европейцев, оказавшихся свидетелями данного обряда, туземцы пытались отогнать злых духов. Эти поверья имели под собой достаточно веские основания, ведь туземцы жили до появления европейских миссионеров в своем обособленном мирке. Любое вторжение иностранцев могло принести им как благо (торговлю, знания, расширение кругозора), так и не нарочное зло (новые виды заболеваний, которых ранее не наблюдалось в этих диких местах). В Индии и в настоящее время применяют колокольчики не только в рамках обрядов, но и как элемент одежды. Женщины подвешивают к серьгам бубенцы, а мужчины вешают колокольчики на пояс с целью отогнать мелодичным звоном всю нечисть. Неаполитанки в Средние века носили серебряные колокольчики, защищаясь от дурного глаза. Серебро как чистый металл часто использовали для борьбы с силами зла. По мнению старинных мастеров колокольного литья, чем больше серебра было вложено в отлив колокола, тем более благостным, звучным, «серебристым» был его звон.

...