Исцеление мыслью

©Зависть является инстинктом самосохранения в действии. Человек завидует другому потому, что он сам этого не имеет. Ведь если у него есть меч, а у меня его нет, то это действительно опасно. И человек приложит все силы для того, чтобы заиметь эту ценность. Получается так, что зависть помогает добиться того, что жизненно важно. А вот остановленная, непризнанная зависть разрушительна. Правда инстинкт самосохранения давно уже не требует от человека иметь меч. Но только его символические заменители (деньги, славу и тому подобные вещи).

И эта обезьянья обучающая программа приводит к тому, что и у людей невротические жалобы являются «заразными». То есть мы бессознательно принимаем стили реагирования тех людей, которые нас окружают.

В психосоматизации тоже есть мода?

Если в одной среде у людей принято в трудных ситуациях реагировать на них головной болью, то в других общественных группах это может проявляться в виде сердечных болей. Видимо и медленное самоубийство через психосоматоз подчиняется тем же закономерностям.

Я убедился в вышесказанном тогда, когда учился 4 месяца в городе Харькове на кафедре психотерапии. На период учебы я устроился работать на скорую помощь. И был просто поражен количеством кардиологических вызовов, которые приходилось обслуживать. Мне, хотя я работал на линейной бригаде, частенько приходилось приезжать по вызову на тяжелые, трансмуральные инфаркты.

©Если человек куда-либо постоянно опаздывает, никак “не может” выполнить свое обещание, никак “не может” встретиться вроде бы с нужным человеком, то это тоже вполне красноречиво говорит об истинных мотивах, которые используются человеком в этих случаях.

После учебы я тоже устроился на полставки на скорую помощь в городе Йошкар-Оле, где тогда жил. И за несколько лет не было ни одного случая, чтобы я приехал на вызов и обнаружил там инфаркт миокарда. В этом городе люди чаще всего умирали от нарушений мозгового кровообращения и бронхиальной астмы.

Замечено также, что люди в том или ином регионе предпочитают сводить счеты с жизнью наиболее “принятым” способом - через повешение, через отравление или же какими-то иными, более экзотическими способами.

Эволюция психосоматической моды.

Люди при помощи болезненных симптомов выражают свое недовольство жизнью. И частенько раньше они делали это очень в грубой форме, например, при помощи истерических припадков и параличей.

Но по мере того, как в обществе распространялись знания о генезе заболеваний, люди, которые неосознаваемо пользовались этим механизмом, начали чувствовать, что другие люди знают об истерическом генезе их «страданий». Вследствие этого реагирование при помощи грубых форм истерии стало “непопулярным” в обществе.

Не пытайтесь топить свое горе в вине. Оно умеет плавать.

И.Миранд.

Этот процесс был назван еще С.И.Гольденбергом “деградацией истерии” и был подтвержден наблюдениями Р.А.Зачепицкого, Карвасарского В.Д. И когда использование этого механизма стало почти невозможным, люди перешли к психосоматозам.

Но и к этому типу реагирования на трудности в обществе постепенно вырабатывается отрицательное отношение. Например, американцы считают, что если человек больной - то значит он немного плохой.

Если понимание генеза психосоматических болезней распространится в обществе достаточно широко и болеть ими станет неприлично, то можно ожидать или полного отказа от такого способа адаптации. Или появления новых болезней. Может быть появление Спида является «первой ласточкой» такого процесса?

Глава двадцать третья, в которой мы поговорим о психосоматических корнях рака.

Наиболее ярко и зримо психосоматический характер развития болезней проявляется в раковой болезни. Когда человек чувствует, что чтобы он ни делал – выхода нет, у него появляется безнадежность. Когда все его попытки решить проблему проваливаются – он начинает ощущать беспомощность. Когда человек одновременно чувствует и безнадежность и беспомощность, он становится апатичным. А апатичность приводит к подавлению проявлений его жизненной силы.

Рак – неосознаваемое самоубийство?

И в результате во многих случаях он сам "выключает" механизмы сопротивления болезни. Во всяком случае большинство больных раком признают, что за несколько месяцев до начала заболевания они в течение длительного времени переживали чувство беспомощности, безнадежности и безвыходности.