Исцеление наших самых глубоких ран. Холотропный сдвиг парадигмы

Мы столкнулись здесь с двумя взаимоисключающими точками зрения на взаимоотношения между холотропными состояниями и пристрастием к алкоголю и наркотикам. Одна из них рассматривает любую попытку отхода от обычного состояния сознания как неприемлемую для лиц, страдающих зависимостью, и определяет ее как рецидив. Противоположная точка зрения основывается на мысли, что поиски духовного переживания являются закономерной и естественной склонностью человека и что стремление к превосхождению – самая мощная движущая сила души (Weil, 1972). В таком случае пристрастие к алкоголю и наркотикам является ложно направленным и искаженным видом такого стремления, а самым действенным лекарством от подобного пристрастия оказывается способствование доступу к подлинному духовному переживанию.

Какой из этих двух подходов будет принят профессионалами и сообществом излечившихся, решит будущее. По моему мнению, самым многообещающим направлением развития в лечении алкоголизма и наркомании было бы сочетание программы «Двенадцати шагов», самой действенной стратегии лечения алкоголизма и наркотической зависимости, с трансперсональной психологией, которая могла бы предоставить прочное теоретическое обоснование для духовно приземленной терапии. И ответственное использование холотропной терапии вполне закономерно явилось бы неотъемлемой частью подобного всестороннего лечения.

В 1980-е гг. я и моя жена подготовили проведение двух съездов Международной трансперсональной ассоциации (МТА) в Юджине, штат Орегон, и в Атланте, штат Джорджия, которые наглядно показали осуществимость и полезность соединения программы «Двенадцати шагов» и трансперсональной психологии. Практические и теоретические доводы в пользу подобного слияния излагались в нескольких печатных работах (Grof, 1987; Grof, 1993; Sparks, 1993).

Понятие «духовное обострение» является новым и в будущем, несомненно, будет дополняться и уточняться. Тем не менее мы уже неоднократно убеждались, что даже в своем теперешнем виде, такое, как оно определено Кристиной и мною, оно стало большим подспорьем для многих людей, претерпевающих кризисы преображения. Мы видели, что, когда к этим состояниям относятся с должным вниманием, а люди, в них находящиеся, получают надлежащую поддержку, эти состояния могут приводить к удивительному исцелению, глубокому благотворному преображению и к выходу на более высокий уровень жизни в повседневном существовании. Зачастую это и происходит, несмотря на то что сегодня условия для врачевания психодуховных кризисов далеки от совершенства.

В будущем же успех этих стараний мог бы значительно возрасти, если бы люди, способные оказывать помощь тем, кто претерпевает духовные обострения, смогли получить в свое распоряжение сеть центров, работающих круглосуточно и предназначенных для тех, чьи переживания столь напряженны, что не могут излечиваться на амбулаторной основе. В настоящее время отсутствие подобных учреждений и недостаток поддержки всех нешаблонных подходов со стороны страховых компаний – самые серьезные препятствия для действенного применения новых терапевтических стратегий.

Корни людского насилия и алчности Взгляд на духовность и психику

Исследование холотропных состояний сознания накопило огромное множество наблюдений, круто преобразивших понимание человеческой психики в здоровье и в болезни. Значимость многих из этих открытий выходит за рамки индивидуальной психологии, и кажется, что открытия эти дают глубокое понимание размаха нынешнего глобального кризиса, на который до сих пор внимания старались не обращать, и предлагают стратегии, которые можно было бы использовать для его уменьшения. В этой работе я пытаюсь определить новые взгляды, уделяя особое внимание двум стихийным силам, которые с незапамятных времен и до сегодняшних дней правили человеческой историей: склонности к необузданному насилию и к ненасытной алчности. Из-за разработки оружия массового поражения, неослабного роста населения, всевозрастающего разграбления природных ресурсов и увеличения промышленного загрязнения эти две кары божьи угрожают ныне выживанию человеческого рода и других видов жизни на нашей планете.

Насилие и алчность в истории человечества

Количество и степень зверств, совершавшихся на протяжении веков в различных странах мира, многие из которых творились еще и во имя Бога, поистине трудно вообразить и определить. Миллионы солдат и простых людей во все времена убивали друг друга в войнах и революциях или при злодеяниях иного рода. Александр Македонский во время своего небывалого похода разрушил державу персов и завоевал все страны от Македонии до Индии. Светские и религиозные притязания от расширения Римской империи до распространения ислама и крестовых походов находили свое воплощение единственно в безжалостном применении меча и огня. На аренах Древнего Рима в жертву было принесено бессчетное количество христиан, дабы популярным зрелищем ублажать массы.