ИСЦЕЛЕНИЕ ОГНЕМ

И вообще, как город Сантьяго-де-Чили мне не показался. Чилийская столица застроена домами плотно, без малейших зеленых пространств, так что действительно напоминает каменные джунгли. А еще тут душно, жарко, как в каком-нибудь Ташкенте, в зимние, то есть здесь летние, месяцы не выпадает ни капли дождя, местная речка Рио Мапочо струит свои коричневые воды в бетонной канаве. Не самое приятное место для жизни. Впрочем, Чили - достаточно богатая земля: ее территория богата залежами природной натриевой селитры (пользовавшейся большим международным спросом в девятнадцатом и первых десятилетиях двадцатого века), а также запасами медной руды. Впрочем, для простого народа это большого значения не имеет, потому что власть в Чили, за исключением короткого периода правления Сальвадора Альенде, принадлежала и принадлежит помещи-ка-латифундистам и местному компрадорскому капиталу, завязанному на Соединенные Штаты Америки.

В прошлой жизни мне эта информация была неинтересна, ибо капитану Серегину даже в кошмарном сне не могло привидеться, что российский спецназ будет действовать на таком удалении от собственных границ: и прямо под боком забот хватало выше головы. И даже в ипостаси Артанского князя я оперировал только в непосредственных окрестностях Российской державы. Но вот императору Галактической империи, которым я только-только начал себя ощущать, дело есть буквально до всего, что происходит в любом уголке любого из доступных миров. Вот и приходится впитывать в себя информацию о том, что раньше мне было чуждо и не нужно: о местных рабочих и крестьянах, помещиках-плантаторах и капиталистах-компрадорах, а также о том, что геноцид коренного населения тут закончился гораздо позже, чем в других местах американского «заднего двора».

На архипелаге Огненная Земля, как и в раннекапиталистической Британии овцы тоже съели людей, только не частично, а полностью и без остатка. Чтобы расчистить угодья под выпас овец, в холодном климате Огненной Земли обраставших особо густой шерстью, чилийские и аргентинские скотоводы еще в двадцатых годах двадцатого века охотились на аборигенов-индейцев как на хищных животных, нападающих на их стада. Цена человеческой жизни тогда была один фунт стерлингов, получить который можно было, предъявив либо голову, либо оба уха, либо кисти рук умерщвлённого индейца. Алчность, возведенная до уровня абсолюта, становится причиной ужасающих преступлений. И ведь это был не только самый поздний геноцид коренных народов, но еще и самый малоизвестный. Я, например, ни о чем подобном не знал. Уже якобы цивилизованное человечество в двадцатом веке предпочло не знать, что где-то на людей все еще охотятся как на диких животных.

Узнав об этом, я почувствовал, как внутри меня полыхнуло жаром. Возникло жгучее желание, едва будут решены очередные неотложные дела в мирах сорок первого и семьдесят шестого годов, пригласить в партнеры товарищей из Аквилонии, после чего вернуться в миры пятого, пятнадцатого и восемнадцатого годов двадцатого столетия и учинить там над колонизаторами самые настоящие Страшные Суды локального значения. А как же иначе, ведь, считая себя истовыми христианами, эти люди нагло игнорируют один из ключевых заветов того, кто принес себя в жертву во имя очищения всего человечества от грехов, а после воскрес и вознесся на небо. В мире восемнадцатого года у меня и орбитальная сканирующая сеть уже имеется, что облегчит проведение карательной операции... Правда, и аборигенов Огненной Земли в те времена в живых оставалось уже совсем немного - не более десяти процентов от первоначальной численности.

И ведь все эти безобразия над невинными детьми природы, пребывающими еще в Каменном веке, по большей части сотворили не протестанты-англосаксы, как в Северной Америке, а вполне себе испаноязычные католики, через слово поминающие Иисуса Христа и Деву Марию. Англосаксы тут выступали по большей части в качестве наемников, а главарем банды, взявшей подряд на очистку территории Огненной земли от коренного населения, оказался и вовсе приезжий издалека румын Юлиус Поппер. По странному совпадению, текущего американского посла в Чили зовут Дэвид Поппер, и он по происхождению никакой не румын, а американский еврей. Да и не румынская это фамилия - Поппер, хотя для начисто истребленных аборигенов это, наверное, не играет никакой роли, как и для меня самого, ибо бью я наотмашь - не за фамилию, форму носа или гнусавый выговор, а исключительно за разные богомерзкие дела, совершенные в трезвом уме и ясной памяти.