Восемьсот шестидесятый день в мире Содома, ранний вечер. Заброшенный город в Высоком Лесу, Башня Силы
Капитан Серегин Сергей Сергеевич, великий князь Артанский
Визит Григория Романова в мои владения был обставлен довольно просто. Одна нога там, в зале для заседаний Политбюро, а другая уже здесь, в моем кабинете. Раз-два. Не сложнее, чем перейти в соседнюю комнату. При этом все прочие товарищи проводили нас взглядами. Те, что бывают у меня регулярно, посмотрели нам вслед равнодушно-скучающе, а остальные - с белой завистью. Вот, мол, еще одни счастливчик, готовый взлететь на самый верх. В свое время, годах так в девяностых, про Григория Романова писали множество гадостей; отметился при этом и такой светоч «русской» литературы, как Михаил Веллер, гвоздей ему в печенку. Но, посмотрев на своего гостя Истинным Взглядом, я собрал все эти измышления в один большой ком и швырнул в корзину для использованных бумаг. Там им и место.
- Ну что, Григорий Васильевич, интересно? - спросил я у ошарашено оглядывающегося Романова.
- Интересно - не то слово, - ответил тот. - Мне товарищ Брежнев про вас кое-что такое рассказал, так что мороз по коже.
- И что именно такого шокирующего вам поведал про меня Ильич Второй? - поинтересовался я.
- Ту историю, в результате которой вы стали Артанским князем, - сказал Григорий Романов. -Правда, для этого вам пришлось в капусту изрубить народ авар. Я понимаю, что вы спасали наших предков от рабства и разорения, но нельзя ли было поступить как-то помягче?
- Понимаете, Григорий Васильевич, - сказал я, - чтобы поступить с аварами помягче, их следовало отпустить, позволив разбойничать дальше, а мне этого допускать было никак нельзя. Это все равно, что германских нацистов из ваффен СС простить и отпустить на все четыре стороны. Впрочем, не в этом там было дело. Я никогда не убиваю женщин и детей, но, целиком обратившись ко злу и потерпев после этого окончательное поражение, авары и сами не хотели дальше жить. Матери, убив своих детей, сами бросались под палаши моих воительниц. Выжили совсем немногие, в основном дети рабынь-наложниц, которые не отождествляли себя с аварами, а потому сохранили в этом безумии человеческое разумение. Такой, например, оказалась моя приемная дочь Асаль, дочь кагана Баяна и такой рабыни-наложницы. Ни о ком она не жалеет, кроме своей несчастной матери, ни о ком из авар не скорбит, а к людям, которые приняли и обогрели ее как родную, относится с искренней любовью и почтением. Но это, как я уже говорил, среди авар редкое исключение.
- И где сейчас эта ваша приемная дочь Асаль? - спросил мой гость.
- Вы не поверите, - хмыкнул я, - но вышла замуж в тысяча двести тридцать девятый год, за младшего брата Александра Невского, тверского князя Глеба Ярославича. В общем, все кончилось хорошо, все переженились.
- Что-то я не припомню такого князя... - возразил Григорий Романов.
- А о нем за пределами родного мира не помнит вообще никто, - ответил я. - Мол, княжил в Твери в момент Батыева нашествия младший брат Александра Невского, а как его звали, мы не помним, но помним, что пал он в бою на крепостной стене с оружием в руках. Монголы тоже были ничуть не лучше германских фашистов, а потому у меня не было против них других способов, кроме как убить всех до последнего, а выживших повесить на древе или посадить на кол. За разоренные селения, за убитых детей, за изнасилованных женщин не было у меня для них ничего иного, кроме тотальной войны, вплоть до применения магического аналога тактических ядерных боеприпасов. Бум-с - и нет тумена темника Бурундая, вставшего лагерем на ночевку. В следующий раз нечто подобное я применял в дело только в мире Великой Отечественной Войны в сражении за Остраполь-ский УР. Впрочем, мы, кажется, с одной стороны, отвлеклись от главной темы, а с другой, забежали далеко вперед. Прежде чем говорить с вами о по-настоящему серьезных вещах, необходимо дать вам возможность безошибочно отличать ложь от правды.
- А что, разве есть такая возможность, чтобы делать это так уж безошибочно? - усомнился мой гость.
- Такая возможность есть, и даже не одна, - ответил я. - Цивилизации пятого уровня и выше используют для этого имплантируемые и индукционные психосканеры, а маги высших посвящений, адепты сил и полубоги применяют для этого заклинание Истинного Взгляда, которое можно наложить даже на человека без всякого проблеска особых способностей. Методы разные, а результат один...
- Постойте, товарищ Серегин, - прервал меня Григорий Романов, - есть один вопрос по поводу магии... Ведь ее принято считать не более чем шарлатанством?