Исцеление от эмоциональных травм – путь к сотрудничеству, партнерству и гармонии

Итак, общество охотников-собирателей, первых фермеров и земледельцев в целом было основано на принципах матриархата и мирного сотрудничества. Цивилизации же, возникшие после Великого Падения, патриархальны и ориентированы на подчинение; в современном мире таких большинство. Их мы обозначили термином «имперские цивилизации», и данная глава нашей книги посвящена сравнению этих двух типов культур по ряду критериев. Результаты сравнения, данные в виде таблиц, несколько поляризованы, и сделано это намеренно: на самом деле, большинство культур балансируют между двумя полюсами, склоняясь к одному из них. Ранние имперские цивилизации обрели письменность вскоре после зарождения и оставили нам достаточно информации о себе, в то время как о повседневной жизни земледельческих цивилизаций известно довольно мало. Мы предположили, что они походили на матриархальные культуры, описанные у де Мео.

Появление городов и государств

Сельскохозяйственная цивилизация представляла собой россыпь городков и деревень, иногда соединенных ниточками дорог и троп, пробегавших по обработанным полям и диким землям – болотам и пустошам вдоль рек и лесов. После Великого Падения появились первые настоящие города, и от прежних они отличались не только размерами. Как правило, они были опоясаны оборонительными укреплениями, имели более-менее четкую планировку, а среди простых домов возвышались общественные здания: замки, дворцы знати, хранилища продовольствия и казармы (см. табл. 6).

Таблица 6. Характерные черты поселений имперских и земледельческих цивилизаций

Ключевой же отличительной чертой городской цивилизации было наличие в ее обществе могущественной элиты. На вершине находился потомственный вождь (царь или царица), опиравшийся на поддержку государственных чиновников, жречества и армии. Чиновники управляли экономикой, ведали строительством и обслуживанием оросительных каналов, заготовкой и распределением продуктов, торговлей, налогообложением и так далее. Военные чины поддерживали боеспособность армии, которая участвовала как в защите государства и операциях против соседей, так и в усмирении собственного населения. Жрецы занимались пропагандой идеологии или религии, оправдывавшей и превозносившей иерархический строй и неравное распределение благ. Рабство было обычным явлением. Брюс Лерро, впрочем, утверждает, что свободным крестьянам иногда жилось хуже, чем рабам: их облагали налогами, эксплуатировали, принуждали кормить население городов, участвовать в войнах и общественных стройках[198] (см. табл. 7).

Таблица 7. Власть и способы управления в имперских и земледельческих цивилизациях

Военное дело

Во времена, когда Великое Падение еще оставалось туманным будущим, войны были редкостью. Только с возвышением имперских цивилизаций они стали законодательно оправданной нормой. Брюс Лерро и Дуглас Фрай перечисляют критерии отличия настоящей войны от кровной вражды и разбойничьих нападений[199]. Война всегда заранее спланирована некоторым политическим образованием (городом-государством, королевством и тому подобным) и предполагает участие крупных человеческих масс. Ведение войны обязательно преследует определенные экономические, политические или социальные цели: это может быть защита от агрессии, карательная акция, захват территорий и ресурсов. На войне используют смертоносные виды оружия, а мишенью может стать любой человек с вражеской стороны. В отличие от бытовых убийств, убийство врагов на войне одобряется обществом. Имперские цивилизации поставили военное дело на новый уровень, сформировав регулярные армии под предводительством профессиональных военных. Это дало возможность проводить длительные и сложные кампании на территории противника. Исторически сложилось так, что любое технологическое новшество применялось для создания все более смертоносного вооружения.

Экономика

Крупный город (а тем более – государство) должен располагать обширными территориями с рабочей силой, чтобы кормить всех своих граждан: торговцев, ремесленников и людей прочих профессий, не занятых земледелием. После Великого Падения оно осталось крупнейшей отраслью экономики, но перестало лидировать по количеству занятого населения. Разнообразные общественные стройки, став нормой, требовали все больше специалистов – от простых каменщиков до инженеров и архитекторов. Стал более востребован и труд металлургов: людям нужны были бронзовые инструменты, оружие, украшения и тому подобное. Для ведения учета в хозяйственной деятельности, записи законов и религиозных текстов понадобились счетоводы и писцы. Когда возрос спрос на предметы роскоши и первичные ресурсы, расплодились торговцы и лавочники.