Исцеление от страха

Иммакуле говорит, что если бы она постоянно не молилась, перебирая четки, подаренные ей отцом-католиком, то ее раздавили бы страх, гнев, чувство мести. Даже воочию узрев, что мы живем в опасном мире, она смогла обрести умиротворенность и утешение. В своем вынужденном заточении она постоянно общалась с Божественной силой. Позже девушка столкнулась лицом к лицу с хуту, державшим в руке нож и угрожавшим убить ее. Вместо того чтобы уступить страху, она посмотрела на потенциального убийцу сверху вниз, и он позволил ей уйти вместе с другими беженцами. Годы спустя, когда Иммакуле работала с ООН, ей была дана возможность встретиться с человеком, зарезавшим ее мать и брата. Ожидали, что она плюнет ему в лицо, но Иммакуле сказала: «Я прощаю тебя».

Крис Карр и Иммакуле Илибажиза – люди, которые смогли обрести спокойствие при совершенно неопределенных, пугающих обстоятельствах. Но и вы способны на это.

Эти два примера я привела для того, чтобы вам легче было усомниться в пугающем предположении № 1: «Неопределенность несет в себе небезопасность». Вы можете возразить, что и Крис, и Иммакуле, столкнувшись с неопределенностью, не находились в безопасности. Действительно, у Крис по-прежнему запущенный рак, а Иммакуле чуть не погибла во время геноцида в Руанде. Но обе в данный момент наслаждаются жизнью. На процветание в условиях неопределенности Крис вдохновляет миллионы людей, и они уже не позволяют страху перед неведомым остановить их духовный рост. Иммакуле учит сирот, выживших после геноцида, прощать тех, кто уничтожил их семьи, ведь так мы можем остановить цикл геноцида и насилия, пожирающий наш мир. Подозреваю, что обе согласились бы с истиной № 1, питающей смелость: «Неопределенность открывает путь к новым возможностям». Готова поспорить, что и в вашей жизни были примеры, когда готовность смириться с неопределенностью открывала путь к чему-то великому. Но большинство людей не замечают этой возможности…

Стремление к определенности

Всем нам хочется ориентироваться в происходящем и представлять, что нас ожидает, но реальность такова, что мы не всегда способны строить прогнозы даже на несколько минут и просто не чувствуем себя комфортно ввиду незнания будущего. Глубинный страх перед неопределенностью мы утоляем едой, алкоголем, табаком, чрезмерными физическими нагрузками, занятостью на работе, просмотром телевизора и иными видами отвлекающего поведения. Стремимся забыть тот факт, что не можем контролировать жизнь полностью. Приобретаем все больше вещей, призванных помочь нам ощущать себя в безопасности, но в итоге боимся еще больше, ведь теперь мы можем потерять то, что имеем. Нашей основной целью становится охрана вещей, что достигается обычно через утрату разнообразия и смысла жизни. Мы сплошь и рядом упускаем возможности для душевного роста и настоящего общения.

Поскольку нам так неуютно в состоянии неопределенности, мы придумываем для самоутешения что-то типа: «у меня всегда будет стабильная работа и много денег», «природная катастрофа никогда не обрушится на нас», «я проживу 100 лет», «мой супруг(а) всегда будет любить меня». В глубине души мы знаем, что такие заверения своего «я» в определенности мира – это всего лишь иллюзия. То, что мы сами себе рассказываем, – наши мысли, но мы цепляемся за них, подпитываемые страхами. Чувствуем эмоциональное опустошение, если определенность того, что мы сами придумали, ставится под угрозу. Многие люди живут так, словно спят на ходу, пока не случается то, чего они боятся больше всего. Приходит болезнь. Умирает любимый человек. Увольняют с работы. Происходит финансовый крах. Все эти перемены пробуждают человека и сигнализируют о том, что трудно будет снова впасть в полусонное состояние, поскольку определенность – это иллюзия.

То, как вы воспринимаете неопределенность, зависит от вашего подхода к новым ситуациям. Доктор Рэйчел Наоми Римен считает, что все мы обладаем частью личности, которой доверяем, своего рода «разведчиком». Попадая в незнакомую ситуацию, мы, образно говоря, отправляем вперед разные элементы нашей личности, чтобы осмотреться и все проверить на месте. Человек, ориентированный на познание, поручает выполнение этой функции разуму и спрашивает: «Кто здесь; насколько надежны эти люди; что говорят объективные данные; как это работает; могу ли я это объяснить; есть ли закономерность, которую я могу выявить?»

Однако не исключено, что вы доверяете иной части своей личности – сердцу, интуиции. Тогда вы спрашиваете себя: «Какова здесь атмосфера; как она ощущается; милы ли эти люди; общительны ли они, склонны ли к конкуренции; чувствуется ли здесь психологическое давление; принадлежу ли я к этой группе?»