Исцеление словом

Далее идет центральная часть: текст из «наговаривающихся» друг на друга слов, как правило рифмованных. Рифмованные слова создают особый ритм заговора. (Иногда его создает повторяющийся зачин.) Во всяком случае отчетливо выделяется круговая, цикличная структура из повторяющихся ритмов.

«Как утренняя заря размыкается, Божий свет рассветается, звери из берлог и пещер выбираются, птицы со гнезда солетаются…»

«Стану я благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота…»

«На мори Окияне, на острове Буяне лежит камень; на том камне сидела Пресвятая Богородица, держала в руке иглу золотую…».

«Заря-заряница, красна девица, сама мать и царица…»

«Иду я не улицами, не дорогами, а по пустым переулкам, по оврагам, по каналам…» Через некоторое время: «Иду я не путем-дорогою, а сырым лесом…» И в третий раз: «Иду я не водою, не землею, а чистым полем, цветным лугом».

В коротком заговоре обычно один круг, в длинных знахарских заговорах бывает до семидесяти кругов.

Каков смысл в центральной части? Благодаря повторяющимся ритмам и кругам знахарь аккумулирует животворную энергию организма, превращает ее в упорядоченный поток, и вот она как бы течет, струится под его пальцами. В другом случае слова центральной части создают фантом, содержащий программу исцеления, который знахарь наделяет своей волей.

Затем внезапно он бросает всю накопленную энергию на пораженный участок тела. Это происходит, когда произносится слово-ключ. Зачастую слово-ключ может казаться бессмысленным набором звуков, но именно от него зависит действие заговора. Так, например, в заговоре на остановку кровотечения подобным ключом является слово «не кань». Подробнее об этом – в конце главы, где я расскажу о таинственном заговоре Александра Куприна.

Заканчивается заговор особой формулой, «замком». «Замок» скрепляет, цементирует уже совершенное действие.

«Слово мое – замок».

«Ныне и присно и во веки веков».

«Тем словам во веки веков, аминь».

«От ныне и до веку».

«Щука в море, язык в роте, замок в небе, а ключ в море; заткнул и ключ в море бросил!»

«Будь мои слова крепки и заговористы, и тем моим словам ключ и замок во имя Отца и Сына и Святого Духа».

«Будь мои слова зачерчены и заговорены, крепки и лепки, острее ножа острого, крепче слова крепкого – ныне до веку».

Иногда замок представляет собой отдельный заговор, который читается про себя:

«Тем моим словам ключ и замок: ключ в воду, а замок в гору».

«У меня, раба Божия, в роте вода, в небе вода и в море вода. Укрепи, Господи, хиткими словами и крепкими замками. Аминь».

«Замыкаю, заключаю двенадцати булатными замками, опускаю в океан-море. Как мои замки не всплывают наверх, заговоры мои так же не всплывают. Будьте мои слова крепки, лепки и исполнимы. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Обратите внимание, что в конце заговоров «белой» магии снова называются имена Бога или всей Святой Троицы. «Замок» закрывает для злых духов доступ к больному, ограждая его от влияния темных сил.

Как действуют заговоры?

Что сказать в целом о механизме действия заговоров? Я разделяю все заговоры на три вида.

1. Благодаря магическим словам заговора и помощи Высших сил знахарь создает особый фантом, особо направленный сгусток энергии, наделяет его собственной волей. На энергетическом уровне этот фантом нейтрализует, сводит на нет тот изъян в энергетической оболочке, который вызвал болезнь.

Такой фантом представляет собой как бы «программу» исцеления. Вот, например, слова из заговора на остановку кровотечения:

«фу ты, ни крови, ни раны – чистая рана – ни синей опухоли. Ни ножом не секлась, ни каким инструментом. И нет у раба Божиего (имя) ни щекоты, ни ломоты, ни синей опухоли».

Или вот заговор на бессонницу младенца:

«Матушка утренняя Мария и вечерняя Маремьяна, приди к нему, к рабу Божию, ко младенцу, возьми ты у него полунощника и щекотуна из белаго тела, из горячей крови, из ретивого сердца, изо всей плоти, из ясных очей, из черных бровей, изо всего человеческого составу, из каждой жилочки, из каждой косточки, из семидесяти-семи жилочек, из семидесяти-семи суставчиков».

В определенный момент произносится слово-ключ, и фантом, содержащий в себе программу исцеления, начинает действовать…

2. В некоторых заговорах болезнь как бы «привязывают» к определенному образу-фантому, а потом «отрывают» от тела:

«Что вам за имена? И рекоша: „Трясовица, знобица…» И святые отцы взяша тринадесять прутий и начата бить их и мучить, и давать по тринадесять ран».

«Царь-огонь, царица искра! Как искра гаснет, так боль сохнет».

«Тут тебе не быть, тут тебе не жить; быть тебе по болотам, по гнилым колодам, за темными лесами, за крутыми горами, за желтыми песками. Там тебе жить, там тебе пожить».

«Злого духа вызываю, выкликаю, высылаю на очерта, на болота, на быстрые воды, на сухие леса; из хаты дымом, со двора ветром».

«Как месяц ущербает, так и у раба Божия лишай засыхает».

«Солнце на Запад, день на исход, сучок на глазу на извод, сам пропадет, как чело печки почернеет».