Исцеление светом и цветом. Практическое руководство

Много лет назад я жил с одной мудрой женщиной, ученым, которая познакомила меня с элементарным принципом, полностью перевернувшим мою жизнь. Я заметил, что она не организует свои повседневные дела. Совсем. Вместо того чтобы думать, планировать, расставлять приоритеты и переживать по этому поводу, она просыпалась утром и просто начинала заниматься первым же делом, которое попадалось ей на глаза. Потом следующим. И следующим, и так далее, на протяжении всего дня. Таким образом она без всяких усилий скользила по волнам повседневности – порой спокойной, порой достаточно бурной – и не испытывала стресса, с какими бы трудностями ей ни приходилось сталкиваться. Никаких размышлений, выбирания, планирования, переживаний о том, что может случиться или не случиться… Хотя такой подход кому-то может показаться излишне упрощенным, доктор Джейкоб Либерман исследует подобный образ жизни, помещая его в гораздо более широкий контекст.

В этой книге Либерман подробно рассматривает спокойный, расслабленный и в то же время продуктивный образ жизни, обращаясь к той роли, которую играет в ней свет: «Все, что привлекает ваш взор, на самом деле ищет вас». Свет указывает сознанию на ваши обязанности, ведет вас от одного момента к другому, создавая жизнь, имеющую смысл и цель. «Нам не нужно расставлять приоритеты, поскольку разум жизни уже сделал это за нас», – говорит автор. Жизнь в подобном пространстве он называет присутствием и указывает, что «незнание… позволяет истинной мудрости явить себя». Замечательная книга, которую вы держите в руках, обосновывает эти и многие другие интересные концепции.

Либерман объясняет, как такой подход позволяет свету – и его верному спутнику дыханию – направлять нас и «ясно видеть, понимать и принимать внутренние механизмы, регулирующие течение нашей жизни». Он цитирует древнюю мудрость, замечательно сформулированную Махатмой Ганди: «Есть во Вселенной сила, которая, если мы ей позволим, будет течь через нас, совершая чудесные вещи» (см. главу 4).

В данный момент мои исследования напрямую связаны со сбором научных данных, относящихся к этой «силе во Вселенной». Работа Либермана очень помогла мне в моих собственных изысканиях. Он указывает на то, что эта сила приводит в действие «нашу внутреннюю навигационную систему», которая «неотделима от той, что приводит в движение все мироздание». Если добровольно отдать себя в распоряжение «чистому сознанию» этой силы, начнут происходить настоящие чудеса, в том числе удивительные исцеления. Либерман утверждает: «Многие наши недуги, как физические, так и эмоциональные, возникают по причине того, что нашим телом начинают управлять идеи, несовместимые с нашим благополучием» (см. главу 8).

Эта книга откроет вам глаза на ту удивительную роль, которую играют свет и дыхание в вашей духовной эволюции; возможно, вы впервые задумаетесь о том, что же на самом деле означает видеть. Это новое видение поможет вам понять свое предназначение или судьбу, поможет понять, как, проживая ее, вы проявляете свою истинную сущность, меняя как свой собственный, внутренний мир, так и внешний. Мне нравится говорить, что, когда вы живете «намеренно» – иными словами, следуете своей судьбе, – попутный ветер надувает ваши паруса, а все необходимые инструменты оказываются под рукой.

Часто повествования Либермана начинаются с рассказа о пережитом опыте, который натолкнул автора на очередной, казалось бы, простой, но на самом деле сложный и редко задаваемый вопрос. За вопросом следует ответ, проливающий свет на удивительные вещи, ответ, порой ошеломительный. Так, Либерман задается вопросом о том, где находится источник света, освещающего наши сны. Выясняется, что сны позволяют нам видеть, как радуга нашего внутреннего света взаимодействует с подсознанием, выявляя как истинные мотивы нашего поведения в бодрствующем состоянии, так и нашу «бескрайнюю природу» (см. главу 5). Получив таким образом доступ к подсказкам о том, как наши верования и воспоминания влияют на поведение в бодрствующем состоянии, мы можем яснее видеть причины своих поступков, а значит, и действовать более осознанно.

Либерман цитирует Талмуд: «Мы видим вещи не такими, как они есть, а такими, каковы мы сами». Отказавшись от убеждений, касающихся того, кто мы есть, отринув слепую убежденность в том, что возможно, а что нет, мы высвобождаем в душе светлое пространство, благодаря которому можем открыться навстречу чистой осознанности; навстречу безграничному потенциалу и бесчисленным возможностям; навстречу истинном духу, живущему внутри каждого из нас. Бессознательные побуждения, соединяясь с осознанной деятельностью, ведут к возбуждению, за которым следует реализация, ведущая, в свою очередь, к творческой манифестации (см. главу 7). Это и есть истинный источник вдохновения. Как говорил Эйнштейн, когда речь заходит о творческом подходе, «воображение оказывается важнее знаний».