Исцеление святыми местами

Не меньшей значимостью обладают и репродукции известных икон, бумажные литографии. И здесь единственным условием их приобретение служит освящение их православной церковью. Ведь даже в рабочем кабинете императора российского Николая II среди огромного количества развешанных по стенам икон, встречались не только старинные изображения, но и фотографии. Необходимо помнить, что суть не в возрасте и цене иконы, а в том, что происходит в душе у человека, который обращает к ней свою молитву. Любые иконы нужны в доме для того, чтобы поднимать человека над суетой бренного мира, настраивать его душу на молитвенный лад, придавать течению мыслей правильное направление.

Глава 2. Святые места Иерусалима

Святые места… Это, столь привычное, воспринятое нами с детства словосочетание скрывает в себе множество самых глубоких смыслов. Ведь что значит «святое место»? Не такое, как остальные? Особенное? Легендарное? И опять-таки это только слова. Чтобы разобраться, как место может стать святым, необходимо вникнуть в Тайну, понять Божественный Промысел, всем сердцем проникнуться ожиданием чуда встречи. Святыми местами раньше называли исключительно те места, что так или иначе были связаны с земной жизнью Спасителя, Господа Иисуса Христа. Это Вифлеем, город, где Он родился, Назарет, где жил, некоторые другие, где учил, и главный промеж них – город страдания и позора, а затем Воскресения, а вместе с тем спасения и вечной славы – Иерусалим. Времена изменились, проповедь христианства обошла весь мир, и появилось множество новых святых мест, чья история связана с деятельностью последователей Христа – апостолов, мучеников и других святых, жизнью своей засвидетельствовавших залог нашего спасения. Эти, новые места, широко известны и почитаемы, но исток свой имеют они в Святой земле Палестины (территория современного Израиля).

Как свидетельствует о том Священное Предание, задолго до того, как был основан Иерусалим, призванный Богом Авраам пришел вместе со своим сыном Исааком на место будущего города. Здесь он готов был в знак верности Единому Богу принести в жертву собственного сына. Но Бог явил свое чудо, и Исаак был заменен агнцем.

Спустя многие века святой царь-псалмопевец Давид основал свою столицу, а его сын, мудрый царь Соломон возвел в Иерусалиме храм, в котором чтили Живого Бога. Этот храм стал центром всех истинно верующих на тысячелетия. Здесь приносились жертвы и проповедовали пророки. Здесь ожидали пришествия в мир Мессии – божьего Помазанника. Как говорит о том Евангелие, в Иерусалимский храм младенцем по обычаю (как всякий первенец в семье) был принесен Иисус, и был встречен праведным Симеоном Богоприимцем, возвестившим пришествие Спасителя (этому событию посвящен праздник Сретения – то есть встречи – отмечаемый 15 февраля). Несколько раз потом Господь посещал Иерусалим – удивляя в детстве своей мудростью храмовых книжников; обращая ко спасению и вечной жизни, совершая чудеса – уже вышедшим на путь проповеди. Толпы народа, почитание, встреча, какую впору было бы оказать царю в Неделю Ваий (Вербное воскресенье) – все это видел Святой город. Но было и другое. Сын Божий предается на поругание, на смерть среди разбойников и убийц. На считавшуюся позорной смерть на кресте – распятие. И вот Голгофа и смерть того, кто пришел спасти всех. Но Христос преодолевает тление, «поправ смертию смерть». Пришедшие ко Гробу жены-мироносицы не находят Его тела, а ангел возвещает Воскресение. Не только история человечества, но и сама судьба человека изменилась тогда – для всех и каждого был Господом открыт путь спасения и вечной жизни.

Иерусалим является центром, средоточием Святой земли. А центром (в духовном плане) Иерусалима бесспорно является храм Воскресения, включающий великие святыни христианского мира: камень Помазания, Голгофу и, наконец, Живоносный Гроб Господень.

Особенным местом для Иерусалима является весь путь Христа от Гефсиманского сада, где состоялось так называемое «моление о чаше» и где стражники схватили Его, до Голгофы. Это Via Dolorosa – «скорбный», или, иначе, крестный, путь. От ворот Гефсимании, через русло бывшего некогда ручья Кедрон ведет к Львиным воротам в Старом городе. Справа находится вход в подземный храм, посвященный Успению Божией Матери. Именно на этом месте находилась гробница Богородицы, где находилось Ее пречистое тело после Успения. Мраморная плита в виде ложа находится в центре храма, а неподалеку размещена чудотворная икона Божьей Матери.

Неподалеку (почти напротив) находится храм, стоящий над местом убиения первомученика Стефана. За проповедь учения Христа он первым сподобился принять мученический венец и был «побит камнями», т. е. забросан ими до смерти.

Сразу за Львиными воротами расположен католический монастырь св. Анны (это мать Богородицы), отмечающий предполагаемое место рождения