Читаем Исцеление святыми местами полностью

При обращении к Господу с молитвой об исцелении следует помнить о самом главном: не стоит представлять себе какого-то конкретного ответа на молитву. Нередко людям кажется, что они сами прекрасно понимают свои нужды, знают, как должна складываться их жизнь, но помыслы Божьи сокрыты от них и не всегда совпадают с человеческими планами. Поэтому часто случается так, что человек, не получив немедленного и, как ему кажется, необходимого ответа на свои молитвы, разочаровывается в вере и отказывается обращаться к Господу, уповая на свои силы. Это неверно. И история донесла до нас легенды о чудесах Божьего помышления. В древней Сирии пользовался большим почетом опытный и мудрый полководец Неман. Но случилась у него беда, его поразила страшная болезнь – проказа. Болезнь эта очень заразна и народ стал сторониться полководца, что причиняло ему сильные душевные страдания.

В это время в доме полководца находилась маленькая пленная девочка – израилянка, которая прислуживала жене Немана. Она, узнав о болезни хозяина, рассказала ему о чудесах, которые творит известный в Самарии Божий пророк Елисей. Известия об исцеляющей силе израильских пророков уже доходили до полководца, и он принял решение отправиться в путь. Сирийский царь снабдил его письмом к израильскому царю, сам полководец приготовил дорогие подарки для пророка и в окружении охраняющих его солдат пустился в дорогу. Во время путешествия Неман постоянно представлял себе встречу с целителем и свое мгновенное выздоровление. Он считал, что Елисею будет достаточно воззвать к своему Богу и коснуться рукой больного, как болезнь чудом отступит.

Но в реальности все оказалось совсем не так. Правитель Израиля отнесся к путешественникам почти враждебно. Елисей же не захотел лично встретиться с полководцем. Он не отказал Неману, посоветовав, однако через слугу тому какой-то совершенно нелепый способ лечения проказы. Все это настолько не соответствовало тому, что представлял себе полководец, что вызвало в нем страшный гнев. Он уже хотел отправиться домой и остался, только вняв уговорам слуг.

И тогда открылась истинная причина такого странного приема: главная болезнь Немана была не проказа, а непомерная гордость. И от этой болезни ему было избавиться гораздо труднее. И именно эту болезнь, болезнь души великого полководца и хотел исцелить Господь. И лекарством должно было стать недружелюбие израильского царя и пророка Елисея. Когда же Неман понял истинную суть событий, он внял советам мудрых людей и согласился с таким способом лечения. Домой он вернулся, исцелившись не только физически, но и духовно. Постигнув мудрость Бога израилева, он принял его. Многим и в настоящее время стоит прислушаться к мудрости веков. Ведь затратив на лечение своих болезней уйму времени и средств, человек нередко не достигает никакого результата. Дело в том, что он ищет причину болезни не там. Ведь даже современная медицина уже возвращается к тому, что было известно много веков назад: человеческое тело живет неотделимо от души и разума, это единое естество, поэтому проблемы в какой-то одной его части неизменно порождают проблемы в других частях. По мнению святых отцов, все физические немощи – это проявление немощи духовной. Именно в душе следует искать корни всех недугов. Ведь если обратиться к Библии, то можно узнать, что Иисус Христос, прежде чем исцелить человека от болезни, отпускал ему все грехи.

Конечно, всем известны чудеса мгновенного исцеления тяжелобольных людей. Но так бывает далеко не всегда. И если Бог видит в душе человека силы самостоятельно справиться со своими грехами и избавиться от болезни, он не делает этого за него. Поэтому, произнося слова молитвы с просьбой об исцелении, следует просить в первую очередь об исцелении своей души. Просить о том, чтобы пришло понимание того, что же в этой жизни человек делает не так, чем вызваны все его недуги. Просить Бога послать достаточно сил для того, чтобы проделать эту тяжелую работу. Ведь только в этом случае выздоровление будет высоко цениться человеком как награда за тяжкий труд. И уже поняв, в чем причина недуга, просить поддержки в избавлении своей души от греховных помыслов, гордости, уныния. Не забывать, что молитва – это не монолог, а диалог с Господом, нужно только научиться понимать, каким образом он отвечает людям. Надо отметить, что нередко людям, живущим вполне благополучно, кажется, что жизнь их проходит как-то не так, чего-то в ней не хватает. И они начинают роптать, жаловаться на скуку и серость бытия. О том, что они здоровы и полны сил, они как-то не задумываются, ведь то, к чему привык, уже не замечаешь. И только когда Господь посылает им жизненные испытания в виде болезней, они вдруг, будто очнувшись, понимают: как же на самом деле хорошо и беззаботно им жилось раньше. Когда они были здоровы, в их жизни не было боли и постоянных поисков пути к выздоровлению. И если человек задумывается над истинной причиной поразившего его недуга, понимает ее и принимает болезнь, как наказание за бессмысленный ропот, то ему очень скоро будет дана возможность избавления от нее.

Нередко люди грешат и неправильным подходом к молитвенному обращению. Не секрет, что многие вспоминают о ней только в те моменты, когда беда подошла уже совсем близко, а все остальные средства не помогают. Такое потребительское отношение к молитве вряд ли сможет чем-то помочь нуждающемуся, хотя и бывают случаи, когда именно через избавление по внезапной молитве человек приходит к вере и Богу. Но никто не может знать заранее, какой путь изберет для него Господь, потому что пути двух разных людей никогда не будут похожи. Поэтому православному человеку следует помнить о том, что существуют специальные молитвы о здравии своем, здравии детей и близких людей, которые нужно читать ежедневно.

Умение молиться не придет сразу, много времени понадобится не только для того, чтобы выучить наизусть канонические тексты, но и чтобы научиться сосредотачиваться на обращении к Богу, не отвлекаясь на посторонние дела и мысли, как бы ни тяготили они. Именно тогда и придет сначала просветление души, а потом и избавление от хворей.

По настояниям святых отцов молитва должна не просто просить Бога о помощи, лелея слабую надежду быть услышанной, она должна умолять со всей силой и страстью души молящегося, не отступая, если за ней не следует немедленный результат. Ничем не поможет человеку ежедневный неизменный доклад Господу о своих делах. Только искренние, со слезами и твердой верой, что Отец Небесный не оставит свое чадо наедине с испытаниями, слова и являются настоящей молитвой.

Истинно верующие люди никогда не молятся только о себе, они постоянно просят благодати Божьей и для других. Особенно часто в молитвах упоминаются те близкие люди, которые страдают каким-то нездоровьем. Нужно помнить, что молиться следует за человека, даже если он сам еще не пришел к Богу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика