Читаем Исцеление святыми местами полностью

глубинках. Самыми известными местами паломничества можно назвать Дивеево, Троице-Сергиеву Лавру, Оптину пустынь, Соловецкий монастырь, остров Валаам. За пределами нашей страны большинство паломников стремятся посетить Святую Землю и Афонскую Гору – места, которые связаны с историей зарождения и становления христианства. В каждом монастыре или храме, славящихся происходящими в них чудесами и исцелениями, обязательно есть своя святыня. Это или чудотворная икона, одно обретение которой уже могло быть чудом, несущая людям избавление от множества страшных недугов и являющая другие чудеса. Это может быть частица мощей святого угодника Божьего, еще при жизни получившего в награду за свою праведную жизнь дар исцелять людей и продолжающего помогать людям после смерти. Издавна сложились традиции обращения к разным святым с просьбами о помощи в различных нуждах. Молитвы об исцелении православные люди возносят перед иконами Спасителя и Пресвятой Богородицы, обращаются за избавлением от болезни к святым Серафиму Саровскому, Святым врачам – бессеребренникам Косьме и Дамиану, святому целителю Пантелеймону, Святым Иоанну Предтече и Иоанну Кронштадтскому, женщины молятся святой мученице Параскеве, нареченной Пятница, и святому Давиду Гереджийскому и другим угодникам Божьим. До наших дней знамениты исцелениями, происходящими от них, мощи святого Александра Свирского, святого Николая Чудотворца и святого преподобного Серафима Саровского. Славны по всей России святые источники и озера, исцеляющие больных, испивших их целебной воды. Так Господь, наставляя и направляя своих чад, показывает им пути к исцелению не только от немощей телесных, но и от душевных недугов.

<p>Глава 1.Энергетика святых мест</p>

Во все времена общение человека с окружающим миром, освоение окружающего пространство, освоение своей среды обитания осуществлялось людьми на основе непрерывного познания и изучения природы. Познание природы же было невозможно без формирования представления о ее законах и выработки умения согласовывать с ними человеческую деятельность. Только в согласии с закономерностями устройства мира человек способен достичь гармонии как в отношениях с этим миром, так и гармонии в мире своей души.

Прогрессивное развитие человечества постепенно вывело на первый план рост производства, отодвинув далеко назад представления человека о равновесии в мире. Такое положение вещей представляется в корне неверным и именно это и вызывает как «болезни» всего человечества – войны и кризисы, так и болезни отдельных людей, которые приобретают все большую интенсивность по мере развития цивилизации. Человек утрачивает свою связь с миром и его Творцом – Богом, он теряет ориентиры и губит сам себя. Современная наука не способна дать ответы на многие вопросы, которые легко решались людьми в древности, так, она опирается на познание мира через его расчленение на части, в то время как познать истину можно только изучая весь мир в его целостности. Ни одно явление в этом мире не существует вне связи с другими явлениями. Поэтому, пытаясь вносить какие-то изменения в устройство мира, человек должен учитывать все последствия этих вмешательств как для природы, так и для человеческого сообщества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература