Читаем Исцеление святыми местами полностью

Древнее название комнаты в крестьянской избе – «горница», Многие исследователи русского языка возводят происхождение этого слова к слову «горний» – «верхний, небесный». «Небесным» в горнице можно считать то место, где традиционно размещались святые иконы, – этот уголок как бы являлся частью неба на земле. Этот святой угол, красный (красивый), и определял все расположение остальных предметов в горнице. Ведь самое первое, что появлялось в новой крестьянской избе, была икона на стене. В современной квартире лучше всего так же помещать иконы на стене или в углу, возможно, переставить что-то, освобождая для них место. Ведь когда человек вступает на путь православия, вначале в его доме появляется одна-две иконы, но постепенно их количество неуклонно растет, иконы привозят из паломнических поездок по храмам и монастырям, их дарят близкие люди на праздники, постепенно на стенах появляются именные иконы всех членов семьи. Поэтому изначально для икон следует отвести достаточно места, с тем чтобы потом не беспокоить их частыми перемещениями. В то время, когда происходит чтение молитв перед иконами, а в праздничные дни – и в течение всего дня, пред иконой принято зажигать свечку или лампаду. В православном христианстве огонь свечи служит символом нашей веры, нашей молитвы, которая, как огнь, возносится ввысь, к Богу. Лампадки, которые можно как подвешивать перед иконами, так и ставить, очень удобны и красивы, в современной квартире их использование вполне безопасно, поэтому для повседневной молитвы можно остановить выбор на них. Но праздничный день хорошо отметить возжиганием свеч. Для этого необходим красивый, соответствующий ситуации подсвечник. Торжественно зажженные свечи внесут праздничную, радостную атмосферу в дом. Если иконы не укреплены непосредственно на стене, а стоят на специальных полочках, то, следуя христианской традиции, под них следует подстелить пелену – так называют красивую салфетку. Это может быть просто чистый, опрятный кусок светлой ткани, а рукодельницы могут проявить свои таланты, украшая пелену вышивкой, кружевами, бахромой. В то время, пока освобождается и подготавливается постоянное место для икон, вполне возможно на некоторое время поставить их на пианино, на книжную полку, на комод, не забыв подстелить под них пелену. В этом случае необходимо тщательно осмотреть все предметы, которые оказались в непосредственной близости от икон. Внимательно просмотреть книги в шкафу – уместно ли их присутствие рядом со святыней, не будут ли они оскорблять ее своим содержанием. Книги подобного содержания, особенно если они содержат откровенную ересь, православному христианину вообще не стоит держать дома, в том же случае, если они все-таки присутствуют, их лучше убрать с видного места или, по крайней мере, поставить подальше от освященных предметов. Вряд ли следует говорить о том, что рядом с иконами совершенно неуместны фарфоровые или глиняные игрушки, чашки, фигурки, как бы красивы они ни были. Рядом с иконами может стоять лампада, красивый подсвечник, используемый для возжигания свеч при молитвах, подаренная на день ангела фигурка ангелочка, освященная в храме. Так же вполне уместно поместить рядом с иконой предметы, напоминающие о паломнических поездках, – камень из святого источника, пузырек с миром, кусочек коры священного дерева и т. д. Существует так же еще одно правило размещения икон в доме – над ними не должно находиться ничего. Все картины, семейные фотографии, часы, панно будут вполне уместны на других стенах. Это условие в прежние времена соблюдалось и при строительстве – близко к храму не должны были возводиться здания, имеющие большую, чем у него, высоту. Этим утверждалось первостепенность всего Божественного в нашей жизни, и второстепенность всего, имеющего отношения к мирской, бренной жизни. Этого же правила следует придерживаться и современным православным людям при устройстве в своем доме места для святынь. Если же к вере приходит вся семья, то постепенно предметы, не совместимые по своему духу с иконами, начинают исчезать из дома. Конечно, как и во всем, здесь хорошо чувство меры. Зная слабость человеческого духа, священнослужители не требуют от простых мирян ни монашеского служения Богу, ни превращения их домов в монастырские кельи. Нет ничего плохого в том, что в комнате подростка будут висеть на стене плакаты с изображением его любимых актеров и музыкантов, естественно, если эти музыканты не пропагандируют сатанизм, а актер не является образцом порока. В интерьере квартиры вполне может найтись место и картинам, но желательно отдать предпочтение классическим изображениям русских художников, которые будят то прекрасное, что есть в каждой душе, а не портретам античных богинь. Хорошо впишутся в убранство квартиры предметы народного творчества: изделия из глины, дерева, композиции из сухих цветов, размещенные в некотором удалении от святынь. В прежние времена владельцы богатых домов выделяли для молитв и хранения святынь отдельную комнату. В наше время это вряд ли представляется возможным для большинства людей. В этом и нет особой необходимости. Если в квартире несколько комнат, то большинство икон традиционно располагаются в спальне – это место, где люди остаются наедине со своими мыслями, где они чаще всего молятся. Ведь молитва должна начинать день каждого православного человека, так же как и заканчивать его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература