Читаем Исцеляющая энергия ци полностью

Невероятные достижения технологий стали возможными благодаря демократии и капитализму. Это все знают. Демократия распространила идею о личной свободе и праве развивать и использовать собственные таланты. Капитализм выстроил огромную мировую сцену, на которой мы продаем себя и получаем за это награды. Но сегодня мы наслаждаемся технологическим прогрессом за счет того, что постоянная конкуренция – единственный критерий успеха. Она вынуждает нас жить в постоянном страхе, углуб ляя потребность в безопасности. Подавленные этими потребностями, мы утратили связь с тем, что делает нас людьми, – истинной любовью. Мы игнорируем истинное Я, мы забыли о внутренней божественности.

Пришло время еще одного поворота в истории человечества.

И как мы избавились от капризного Бога, так должны освободиться от владычества материализма, создав общество, в основе которого лежит гармония, где Бог и люди устанавливают законы существования, существуют на равных и наравне правят миром, человеческая находчивость любовно направляется Богом, человеческая логика умеряется божественным состраданием, а яростная агрессия конкуренции подавляется ритмом духовности.

Излечить социальные болезни, преодолеть коварное доминирование материализма, войти в новую эру духовности и установить на Земле мир и гармонию – вот цели моей жизни. Ради них я разработал данхак и дыхание мозга, чтобы обычные люди смогли достичь состояния просветления. Этим идеям тысячи духовных людей, в прошлом и настоящем, посвятили жизни. Этим целям и мы должны посвятить свои жизни, чтобы создать безгранично счастливую мировую площадку, где все будут веселиться, радоваться и ликовать. Ибо секрет жизни – в общей радости.

Индивидуальное просветление. Групповое просветление. Просветление человечества.

Дыхание мозга. Общество новых людей. Духовно-культурное движение.

Соединим руки и возрадуемся вместе.

Просветление – Yuln’yo

Просветление как истинное Я

Ваше сердце есть Небеса. Оно – сам космос. Оно – время. Внутри вашего сердца лежит Вселенная. Вы – вечные Небеса. Вы – звездная пыль. Вы – самая маленькая форма жизни, Вселенная без начала и конца, безграничное пространство и вечное время.

Если вы посетите Восток и зайдете в буддийский храм, то увидите серию рисунков, на которых изображены крестьянин и корова. На первом рисунке на поле резвится пока еще маленький теленок, топча посевы и нанося урон урожаю. На втором рисунке мы видим подросшего теленка с кольцом в носу, которому крестьянин отвешивает шлепок за непослушание. На третьем рисунке крестьянин медленно ведет за собой корову. На четвертом рисунке крестьянин сидит верхом на корове, управляя ею при помощи музыки, льющейся из флейты. На пятом рисунке мы видим только крестьянина, без коровы.

Корова – образ жадности и непомерных желаний. Крестьянин – ваше истинное Я, тот, кто вы есть на самом деле под всей этой шелухой эмоций, страхов, характера и всего прочего, что тяжким бременем тянет вниз. Поначалу мы ошибочно принимаем за истинное Я корову. Другими словами, мы – совокупность жадности и желаний. В своей основе мы и есть наши желания, наши инстинкты. На таком уровне мы подобны животным. Мы едим, когда хотим, спим, когда хотим, мочимся и испражняемся, когда испытываем в этом потребность, и занимаемся сексом тогда, когда нами овладевает желание. Один тот факт, что мы окружаем себя современными удобствами и некими социальными претензиями, еще не означает, что духовно мы отличаемся от собаки или коровы. Мы рады, когда удовлетворяются основные потребности, и несчастны, когда этого не происходит. На таком уровне нас не мучают сомнения, мы не задаемся вопросами о смысле жизни. На таком уровне вы совершенно теряете связь с истинным Я. Вы подобны тому теленку, что безудержно носится среди посевов и оставляет за собой следы разрушения, даже не ведая об этом.

После этого фермер вдевает вам в нос кольцо – болезненный, но необходимый процесс, чтобы вы знали, куда идти. Он водит вас на веревке, обучая вещам, которые вы можете делать, показывая места, куда вы можете ходить, и слегка шлепая вас прутиком, чтобы вы не отвлекались. На данном этапе вы постепенно осознаете, что существуют простые способы попасть туда, куда вы хотите. Более того, вы понимаете, как туда попасть.

Как только вы прошли этот этап, фермер (ваше истинное Я) управляет вами одним голосом, не прибегая к веревке. Вы развили механизм, позволяющий контролировать жадность и неуемные аппетиты. Былые желания все еще дают о себе знать, но теперь вы умеете ими управлять и усмирять их, не прибегая к посторонней помощи.

Вскоре фермер сможет направлять вас без слов. Он играет на флейте, и вы знаете, в какую сторону двигаться. Именно на этом этапе вы начинаете отчетливо видеть фермера, а фермер – вас. В ваших отношениях устанавливается гармония. Ваше «эго» признает истинное Я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань. Великая смена династий
Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань. Великая смена династий

Книга американского исследователя Марка Эдварда Льюиса посвящена истории Древнего Китая в имперский период правления могущественных династий Цинь и Хань. Историк рассказывает об особой роли императора Цинь Шихуана, объединившего в 221 г. до н. э. разрозненные земли Китая, и формировании единой нации в эпоху расцвета династии Хань. Автор анализирует географические особенности Великой Китайской равнины, повлиявшие на характер этой восточной цивилизации, рассказывает о жизни в городах и сельской местности, исследует религиозные воззрения и искусство, а также систему правосудия и семейный уклад древних китайцев. Авторитетный китаист дает всестороннюю характеристику эпохи правления династий Цинь и Хань в истории Поднебесной, когда была заложена основа могущества современного Китая.

Марк Эдвард Льюис

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История леса
История леса

Лес часто воспринимают как символ природы, антипод цивилизации: где начинается лес, там заканчивается культура. Однако эта книга представляет читателю совсем иную картину. В любой стране мира, где растет лес, он играет в жизни людей огромную роль, однако отношение к нему может быть различным. В Германии связи между человеком и лесом традиционно очень сильны. Это отражается не только в облике лесов – ухоженных, послушных, пронизанных частой сетью дорожек и указателей. Не менее ярко явлена и обратная сторона – лесом пропитана вся немецкая культура. От знаменитой битвы в Тевтобургском лесу, через сказки и народные песни лес приходит в поэзию, музыку и театр, наполняя немецкий романтизм и вдохновляя экологические движения XX века. Поэтому, чтобы рассказать историю леса, немецкому автору нужно осмелиться объять необъятное и соединить несоединимое – экономику и поэзию, ботанику и политику, археологию и охрану природы.Именно таким путем и идет автор «Истории леса», палеоботаник, профессор Ганноверского университета Хансйорг Кюстер. Его книга рассказывает читателю историю не только леса, но и людей – их отношения к природе, их хозяйства и культуры.

Хансйорг Кюстер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература