Исцеляющая сила рэйки: обретение эмоционального, духовного и физического здоровья в современном мире

После заявления Джона я впервые во взрослом возрасте задумалась, что может ждать за гранью повседневного существования. В детстве я нечасто ходила в церковь; мое духовное образование заключалось в том, что бабушка научила меня молитве «Ныне отхожу ко сну»[1]. Теперь мне было двадцать три, и мой сын открыл передо мной двери познания, что положило начало моему истинному пути к рэйки, хотя в то время я, разумеется, этого не знала.

Шли годы, и Джон вырос в молодого мужчину. К тому времени искра, которую пробудили во мне его слова, вдохновила меня на изучение буддизма, и я освоила медитации и песнопения. По совету друга я также обратилась к ченнелингу. Учитель рассказывал, что верит – у всех нас от рождения есть духовные проводники, которые вызвались сопровождать нас в течение всей жизни. По словам учителя, у них есть разные причины для этого. Одни вызываются помогать, чтобы они сами могли расти и учиться; другие – родственники с сильной эмоциональной связью с подопечным; у третьих связь могла сохраниться от прошлой жизни. И конечно, среди них оказываются и ангелы, которые помогают нам найти свой путь на земле.

Я сидела и пыталась осознать все сказанное, пока он проводил упражнение: мы учились связываться со своими духовными проводниками с помощью медитации с ведущим. Ага! Медитация. Это я уже умела. Я закрыла глаза и позволила его мягкому голосу увести меня в состояние глубокой расслабленности.

Я стояла в центре круга из шести-семи человеческих фигур; их лица были скрыты молочно-белым туманом. Вскоре очертания фигуры, стоящей передо мной, стали четкими, и к своему удивлению я поняла, что это коренной американец. Высокий, крепко сложенный, с обезоруживающим пронзительным взглядом, с лицом, исчерченным морщинами. Его смоляные волосы украшали серо-белые перья, а в ушах были золотые серьги. Я не могла не задаться вопросом – почему коренной американец вызвался быть моим проводником после всего, что белые люди сделали, чтобы уничтожить его культуру? Тем не менее я решила подыграть и спросила, как инструктировал учитель, откроет ли он мне свое имя. С сияющей улыбкой он открыто ответил:

– Меня зовут Маленький Ворон.

– А какова твоя цель? – спросила я, как мне велели.

– Я всегда прямо перед тобой, я веду тебя. Я прокладываю для тебя путь. – Он мгновение удерживал мой взгляд, а потом отвернулся и снова растворился в тумане.

Когда мы вышли из медитации, я прилежно записала все, что со мной случилось, и осталась с чувством выполненного долга. Но этот опыт вызвал у меня странное ощущение – мне казалось, что я просто все вообразила, придумала себе дух коренного американца, который захотел быть моим проводником. Какой-то моей части было ужасно смешно представлять, как этот проводник неустанно за мной наблюдает. «Маленькому Ворону, наверное, очень нравится смотреть, как я ем пиццу, – думала я. – И уж тем более ему весело смотреть, как я подвожу глаза». Но когда в тот вечер я ехала на метро домой, лицо этого мужчины продолжало маячить у меня перед глазами настолько ярко, что я могла вспомнить малейшую деталь; складки кожи, нити серебряных волос, пронизывающих черную гриву, собранную на затылке.

Несколько недель спустя подруга, пришедшая в гости, вложила мне в руки книгу Ди Браун «Схороните мое сердце у Вундед-Ни: История американского Запада, рассказанная индейцами» [2].

– Обязательно прочитай, – настойчиво сказала она. – Тебя эта история тронет, я уверена.

Несмотря на ее рекомендацию, книга долго стояла у меня на полке. Я знала, что это – важная книга, но знала и то, что история в ней душераздирающая, и я не была уверена, что готова ее прочитать. Наконец однажды утром я поддалась импульсу и бросила ее в сумку для спортзала. На степпере я открыла книгу на первой попавшейся странице – и на меня взглянуло поразительно знакомое лицо.

Я чуть не упала с тренажера.

Восстановив равновесие, я проморгалась, проверяя, что мне не мерещится. Но невозможно было не узнать высокие, широкие скулы, твердую челюсть и лицо в глубоких морщинах; окончательно меня убедили глаза. С отчаянно бьющимся сердцем я провела пальцами по подписи под фотографией.

«Маленький Ворон».

Из книги я узнала, что он был вождем племени арапахо на территории Колорадо в XIX веке, когда туда пришли белые. Несмотря на то что во время инвазии у него на глазах были убиты бесчисленные женщины, дети, союзники и великие вожди, он неустанно сражался за мир и за безопасность своего народа.

Внешний мир подтвердил то, что я уже знала в глубине души. Это был знак, который пришел через пространство и время и сообщил мне, что Маленький Ворон – действительно мой проводник. С тех пор я узнала, что так всегда случается. Сначала нам что-то открывается в момент вдохновения, а затем приходит подтверждение истинности этого в «мире часов», или земном мире.