Читаем Исцеляющие молитвы к православным святым полностью

Об этом образе говорят: «Больных исцеление, грешных спасение». «Страстная» икона была обретена в первой половине XVI века в Нижегородской губернии. Чудотворный образ представляет собой поясное изображение Пресвятой Богородицы. Божественный Младенец сидит на Ее левой руке и обеими ручками держится за правую руку Матери. Он смотрит на пролетающего над ними ангела с крестом. Ангел, изображенный с другой стороны, несет копье и губку, привязанную к длинному древку. Это орудия Страстей Христовых. Голова Матери наклонена к Младенцу. Образ относится к иконографическому типу «Одигитрия».

Впервые икона явила чудо одной бесноватой крестьянке по имени Екатерина. На протяжении семи лет она жила в лесу, сторонясь людей, и не раз пыталась свести счеты с жизнью. Но Господь всякий раз останавливал Екатерину, не позволяя ей наложить на себя руки.

Однажды, в минуты просветления ума, женщина принялась страстно молиться Божией Матери, прося избавить ее от мук. Екатерина дала Богородице обещание, что после исцеления она пострижется в монахини и посвятит свою жизнь Господу. Ее молитвы и обет были услышаны, и наступило выздоровление. Но женщина так обрадовалась этому, что совсем забыла о своих богоугодных намерениях.

Как-то раз она молилась перед иконами и внезапно вспомнила об обещании, данном Богоматери. Ее охватил такой нестерпимый ужас, что она слегла. Ночью Екатерина услышала, как кто-то возле ее дверей тихо читает молитвы. Вдруг в комнату вошла Сама Богородица и с упреком в голосе напомнила женщине о ее обещании. Она повелела Екатерине рассказать людям о своем видении и дать им наказ, «чтобы живущие в мире воздерживались от злобы, зависти, пьянства и всякой нечистоты, пребывали бы в целомудрии и нелицемерной любви друг к другу, почитали бы воскресные и праздничные дни, посвященные имени Господню и Моему».

Екатерина решила, что ее словам никто не поверит, и не выполнила наказ Царицы Небесной. Еще дважды приходила к крестьянке Приснодева, но женщина не рассказывала об этом людям. Тогда Богородица наказала нерадивую: ее внезапно парализовало. Много слез пролила Екатерина, раскаиваясь в своем непослушании. Она день и ночь молилась Пресвятой Богородице и вскоре получила от Нее знак. В сонном видении Екатерина вдруг услышала Ее голос, который повелел ей отправиться в Нижний Новгород и найти там иконописца Григория. По дороге женщина должна была просить милостыню и набрать семь серебряных монет. Эти монеты она должна была передать Григорию, чтобы он сделал красивый оклад к иконе «Одигитрия», хранившейся у иконописца. Екатерине надлежало помолиться перед этим образом. Женщина в точности выполнила все, что сказала Богородица, и получила исцеление. Она всем рассказала о чуде, и вскоре образ был признан чудотворным.

Перед иконой Божией Матери «Страстная» следует молиться при нервных расстройствах, мыслях о самоубийстве и параличе конечностей.

День празднования иконы Божией Матери «Страстная» – 26 августа (13 августа по старому стилю).

«Сколько бы ни богоугодно было молитвенное наше прошение, сколько бы ни глубока была наша скорбь, об избавлении от которой молим мы Господа, но исполнение прошения нашего должны мы предоставлять промыслу Божию, памятуя слова божественного Искупителя: „Отче мой, аще возможно есть, да мимо идет от Мне чаша сия; обаче не якоже Аз хощу, но якоже Ты“. Вот высокий образ совершеннейшей молитвы, в которой выражается всецелая беспредельная преданность воле Божией!».

Тропарь (глас 4-й)

Днесь возсия неизреченно царствующему граду нашему Москве икона Богоматере, и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир, Небесныя Силы и души праведных мысленно торжествуют, радующеся, мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием: о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему, да подаст мир и здравие всем христианом по велицей и неизреченной Своей милости.

Кондак (глас 3-й)

Благодать прияхом нетленния, еже даровала еси нам, спасительного Твоего целения чудотворным Твоим честным, Богородице Дево, темже вопием Ти и с радостью зовем, Госпоже Царице, молим Ти ся умильно, грешнии, со слезами глаголюще: о Пресвятая Владычице, скорое нам яви заступление и помощь, спаси ны от супостат наших и от всякия скорби соблюди, землю нашу миром огради, и вся люди Твоя покрый, и соблюди на Тя уповающия, потщися избавити, да не погибнем зле, раби Твои, но да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Молитва

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука