Итальянская живопись XIV века

PACCAGNINI, G. Simone Martini. London, 1957.

GOMBOSI G. Spinello Aretino. Budapest, 1944.

COLETTI, L. Tommaso da Modena. Bologna, 1933, 1963.

Tommaso da Modena e il suo tempo. Atti del Congresso Internazionale 1979. Treviso, 1980.

GNUDI, C. Vitale da Bologna. Bologna, 1962.

Иллюстрации

Перечень иллюстраций

1. Пьетро Каваллини – Рождество Христово

2. Чимабуэ – Св. Марк Евангелист

3. Мастер картин Исаака – Исаак отвергает Исава

4. Джотто – Св. Франциск источает воду из скалы

5. Джотто – Встреча Анны с Иоакимом у Золотых ворот

6. Джотто – Бегство в Египет

7. Джотто – Воскрешение Лазаря

8. Джотто – Св. Франциск на смерном одре

9. Дуччо – Мадонна Ручеллаи

10.Дуччо – Мадонна с ангелами и святыми (Маэста), Страсти Христовы (на обороте)

11. Дуччо – Благовещение

12. Дуччо – Жены-мироносицы у гроба Господня

13. Дуччо – Пророк Иеремия

14. Симоне Мартини – Мадонна с ангелами и святыми (Маэста)

15. Симоне Мартини – Посвящение в рыцари св. Мартина

16. Симоне Мартини – Конный портрет Гвидориччо да Фольяно

17. Симоне Мартини – Благовещение

18. Симоне Мартини – Святое семейство

19. Пьетро Лоренцетти – Положение во гроб

20. Пьетро Лоренцетти – Источник Илии-пророка

21. Пьетро Лоренцетти – Рождество Марии

22. Амброджо Лоренцетти – Мадонна из Вико л'Абате

23. Амброджо Лоренцетти – Мученичество францисканцев в Сеуте

24. Амброджо Лоренцетти – Аллегория доброго правления (фрагмент)

25. Амброджо Лоренцетти – Влияние доброго правления на провинциальную жизнь (фрагмент)

26. Амброджо Лоренцетти – Сретение

27. Мастер св. Цецилии – Алтарь св. Цецилии

28. Бернардо Дадди – Триптих

29. Таддео Гадди – Введение Марии во храм

30. Таддео Гадди – Благовестие пастухам

31. Масо ди Банка – Чудо с драконом папы Сильвестра Святого

32. Витале да Болонья – Битва св. Георгия с драконом

33. Томмазо да Модена – Св. Альберт

34. Паоло Венециана – Св. Марк успокаивает море

35. Буонамико Буффальмакко – Триумф Смерти (фрагмент)

36. Буонамико Буффальмакко – Триумф Смерти (фрагмент)

37. Орканья (Андреа ди Чоне) – Алтарь Строцци

38. Нардо ди Чоне – Праведники (фрагмент «Страшного суда»)

39. Джованни да Милана – Рождество Марии

40. Андреа да Фиренце – Триумф Церкви

41. Бартоло ди Фреди – Поклонение волхвов

42. Спинелло Аретино – Великий Пир Ирода

43. Аньоло Гадди – Триумф Креста (фрагмент)

44. Гварьенто д'Арпо – Архангел, взвешивающий души

45. Никколо Семитеколо – Св. Себастьян ободряет двух христиан перед судом императоров

46. Джусто де Менабуой – Брак в Кане

47. Алътикьеро – Распятие (фрагмент)

48. Алътикьеро – Св. Лючия на смертном одре

Пьетро Каваллини – Рождество Христово

Пьетро Каваллини

1245/50 – ок. 1330

Рождество Христово

1291, Рим, церковь Санта Мария ин Трастевере

Мозаика

В апсиде римской церкви Санта Мария ин Трастевере сохранилась мозаика Каваллини, созданная им в 1291 г. по заказу Бертольдо Стефанески. Здесь помещена репродукция одной из шести сцен этого мозаичного цикла, посвященного жизни Марии. В основных чертах он следует канонам византийской иконографии, но в изобразительных формах сохраняет скорее римские традиции.

В центре изображена Мария на белом возвышении. Ее торжественное спокойствие подчеркнуто выражением лица, взглядом, устремленным вдаль. Ее исполненная достоинства фигура выделяется не только масштабом, но и темным контрастом треугольного входа в схематично изображенную скальную пещеру, который включает в себя также спеленатого младенца и двух символизирующих Ветхий и Новый завет животных, вола и осла. В левом нижнем углу композиции перед пещерой изображен Иосиф в красном плаще; он сидит на камне, глубоко задумавшись. В правом нижнем углу картины – стадо овец, собака, пастухи, один из них самозабвенно играет на рожке, другой слушает благовестие ангела, изображенного на золотом фоне неба над пещерой. Обеспечивая симметрию картины, художник поместил с другой стороны пещеры двух ангелов, поклоняющихся новорожденному. На переднем плане рядом с хижиной и башней виден источник благовонного масла, который, согласно легенде, забил в Риме во время рождения Христа. Над этим источником и была построена церковь Санта Мария ин Трастевере. На это указывает надпись под картиной, гекзаметры которой сочинены, как предполагают, старшим братом заказчика, кардиналом Якопо Стефанески, известным меценатом раннего треченто:

«Jam puerum jam summe pater post tempora natum

Accipimus genitum tibi quern nos esse coevum

Credimus hipcqi clei scatutire liquamina Tybrim».

[Он, младенец и вечный Отец, как равный нам, как современник, родился среди нас. Мы верим, что отсюда изливается миро (милосердия), как волны Тибра.]

Реализм буколической жанровой сцены с пастухами, пластичные формы фигур, их одежд и движений, яркий колорит, моделированный светотенями и обозначающий пространственность, и, наконец, сама мозаичная техника – все это указывает на непосредственное влияние позднеантичного искусства.

Пьетро Каваллини – Рождество Христово

Чимабуэ – Св. Марк Евангелист

Чимабуэ

1240/45-1301

Св. Марк Евангелист

Ок. 1280, Ассизи, Верхняя церковь Сан Франческа

Фреска