Итальянские морские республики и Южное Причерноморье в XIII–XV вв.

Иней (тур.: Унье). В XII в., как писал Идриси, это был значительный и процветающий город, где строили корабли, включая небольшие военные суда[451]. Город был хорошо известен латинянам в начале XIII в. и был включен в Договор о разделе Романии[452]. Войдя в состав Трапезундской империи в 1204 г.[453], Иней после потери ею Синопа был, наряду с Лимнией, одной из пограничных крепостей[454]. В 1404 г. стоящий на высокой скале замок Инея и маленький город принадлежали трапезундскому вельможе Мелиссину, который платил дань Тимуру. В гавани города были кузницы, где плавили железо из железоносного песка[455]. Известный в итальянских портуланах как Omnio, Honio[456], город не был центром активной итальянской торговли и сохранял преимущественно военно-стратегическое значение.

Ватица (тур.: Фатса) — небольшой город близ Инея[457]. Его торговая роль прослеживается лишь в конце XIII в. из-за связей с Сивасом. Генуэзская торговля там в 1274 г. носила активный характер[458] именно потому, что из Ватицы шел кратчайший путь к Сивасу. Так как тогда генуэзцы не имели еще фактории в Трапезунде и налоговых привилегий, пожалованных Великими Комнинами, небольшая Ватица казалась удобным пунктом для коммерции, менее подверженным жесткому таможенному контролю. В Ватице генуэзцы имели отдельные дома[459], но консульства и фактории там не было. Э. Брайер полагает, что в 70–80-е годы XIII в. именно Ватица была главным торговым портом генуэзцев в Южном Черноморье[460]. В 1290 г. в актах Ламберто ди Самбучето еще упоминаются греческие купцы из Ватицы, торговавшие с генуэзцами[461], но последние уже не вели активной торговли в этом порту. После XIII в. свидетельства об итальянской коммерции в Ватице исчезают: обоснование генуэзцев в Трапезунде и ликвидация их фактории в Сивасе сделали излишним для купцов Лигурийской республики пребывание в этом второстепенном порту. Возможно, уходу их из Ватицы способствовал и рост угрозы от туркменских набегов. Позднее Фатса использовалась как якорная стоянка[462].

Севастия (тур.: Сивас) не находилась на Черноморском побережье, а была расположена к югу от Ватицы чуть более 200 км. Город лежал на важном торговом пути из Центральной Анатолии к Эрзинджану — Тавризу[463]. В XIII–XIV вв. он был важным торговым перекрестком, куда прибывали мусульманские купцы из Средней Азии, Сирии, Месопотамии, из городов Южной и Центральной Анатолии, следуя к черноморским портам Самсун, Синоп и Трапезунд и на юг — в Конью[464]. До 1244 г. Сивас — во власти иконийских султанов, построивших вокруг него крепостные стены[465]. Именно при сельджуках город стал важным экономическим центром. После 1244 г.[466] Сивас был взят монголами, долгое время был резиденцией монголо-татарских губернаторов[467]. Современники описывают его как большой укрепленный город, с развитой торговлей, рынками, с христианским (армянским и греческим) и мусульманским населением[468]. В 1339 г. Сивас стал столицей султаната Эретны (1336–1352), затем принадлежал его наследникам, а потом эмир Бурханэддин отнял его у внука Эретны Алибека[469]. В 1398 г. он был захвачен Баязидом I, а в 1400 и 1402 гг. был дважды завоеван и разрушен Тимуром, после чего его значение как торгового центра упало[470], а население сократилось с нескольких десятков тысяч до 3,5 тыс. человек в начале XVI в.[471] С середины XV в. город входил в состав державы Узун Хасана[472]. К XVII в. это был маленький городок[473]. Активная предпринимательская деятельность в нем генуэзцев зафиксирована с 1274 г. в актах Федериго ди Пьяццалунга. В Сивасе находилась тогда большая группа купцов, заключавших сделки, правда, не в собственном фондако, которого еще не было, а в «сарацинском»[474]. Акт 1276 г. упоминает об ограблении генуэзской галеи из «Савасто», под которым исследователи понимают Сивас[475], если только это не искаженное именование Севастополя (Сухуми). Перед нами значительные объемы перевозок через порт Ватицы. Постепенно в Сивасе складывается фактория. В 1280 г. генуэзец Ламба Дориа снимает там дом, где, как и в мусульманском фондако некоего Кемаль ад-Дина, генуэзцы заключают сделки[476]. У генуэзцев не было своей лоджии, но они имели свою часовню или церковь в фондако того же Кемаль ад-Дина[477]. Между 1279 и 1283 г. францисканцы в Сивасе основали монастырь — оплот их миссионерской деятельности в Малой Азии[478]. В течение 80–90-х годов XIII в:. коммерция в Сивасе не затухала[479], и, наконец, около# 1300 г. впервые упоминается консул, который был подчинен подеста Перы и действовал по его образцу[480]. В дальнейшем о судьбах этой фактории нам ничего не известно.