Италия. Умбрия

2006. Открытие метро в Турине.

2006, февраль. Зимние Олимпийские игры в Турине.

2006, июль. Победа в чемпионате мира по футболу.

2007, апрель. На выборах победила левоцентристская коалиция во главе с Романо Проди.

2007, сентябрь. Умер выдающийся итальянский тенор Лучано Паваротти.

2008, 8 мая. Сильвио Берлускони в третий раз стал главой правительства Италии.

2008, декабрь. В Аосте выпало рекордное количество снега. Снежный покров достиг 2 м, рекордное наводнение в Венеции – 1, 56 м выше ур. м.

Католическая церковь как она есть

Основные термины

Католицизм (греч. katholikos – всеобщий, главный) – одно из главных, наряду с православием и протестантизмом, направлений в христианстве. Католическая церковь отличается строгой централизацией, монархическим и иерархическим устройством с центром в Ватикане и главой – римским епископом (папа).

Обособление католицизма в христианстве началось с конца IV–V вв. и было обусловлено соперничеством римских пап с константинопольскими патриархами за доминирование в христианском мире; окончательное разделение церквей произошло в 1054–1204 гг.

Важнейшие догматические отличия католического вероучения: признание главой церкви папы римского – «преемника апостола Петра»; нисхождение Духа Святого не только от Бога-Отца, но и от Сына (лат. Filioqiio), существование чистилища, «сокровищницы заслуг» (скопившихся в церкви благодаря деяниям Христа, Богоматери и святых), которыми церковь распоряжается по своему усмотрению (отсюда торговля индульгенциями), установление целибата (обета безбрачия) для всего духовенства, признание догмата о непорочном зачатии Девы Марии (1854) и догмата о непогрешимости папы в делах веры. Культ отличается большой пышностью. Существует резкое разграничение между клиром и мирянами.

Иисус Христос – согласно традиционному христианскому учению, Богочеловек, вмещающий в ипостасном единстве Своей личности всю полноту Божественной природы (Послание апостола Павла к колоссянам 2, 19) и всю конкретность человеческой природы; в одном лице Бог-Сын, Логос, «не имеющий ни начала дней, ни конца жизни» (Послание к евреям 7, 3), и человек, имевший этническую принадлежность, возраст и телесные приметы, родившийся в мир и в конце умерщвленный (хотя рождению предшествует чудо девственного зачатия, а за смертью следует чудо Воскресения).

С точки зрения исторической науки Иисус – деятель религиозной иудейской среды 1-й пол. I в., родившийся, по-видимому, чуть ранее 4 г. до н. э. (условно принятая точка отсчета нашей эры «от Рождества Христова», предложенная в VI в., не может быть выведена из евангельских текстов и противоречит им, поскольку находится после даты смерти царя Ирода), проповедовавший в родной Галилее и других землях палестинского ареала и казненный римскими оккупационными властями около 30 г. Распространение христианства связано с деятельностью учеников Иисуса.

Дева Мария, Мадонна (итал. Madonna, сокр. от mia donna – моя госпожа), в христианском вероучении земная мать Иисуса Христа, непорочно Его зачавшая. Родители Марии – праведники Иоаким и Анна – были бездетны до пожилого возраста. Католическая церковь признает догмат (1854) о непорочном зачатии Девы Марии. В 12-летнем возрасте Мария дала обет вечного девства. По достижении совершеннолетия Марии нашли престарелого супруга Иосифа Обручника, который уважал ее обет. В доме Иосифа Мария работала над пурпурной пряжей для храмовой завесы, во время прядения которой произошло Благовещение. После рождения Иисуса Христа Мария бежала с ним и Иосифом от царя Ирода в Египет, а после смерти Ирода возвратилась в Назарет. Мария присутствовала на Голгофе и согласно христианской традиции прежде всего именно ей явился Христос после своего воскресения. По одной из версий, Мария тихо жила в доме Иоанна Богослова, которого Христос велел ей усыновить. За успением Марии, то есть разлучением души Марии с телом, следует их чудесное воссоединение и телесное вознесение на небо (это характерно для западной традиции, принято только в 1850 г.; католическая церковь объявила Марию «матерью церкви»).

12 апостолов (греч. ApoVtoloV – посол, посланец). В раннехристианской литературе бродячие проповедники христианства. В Новом Завете двенадцать апостолов – ближайшие последователи, ученики Христа: Петр (Кифа Симон), Андрей Первозванный, брат Петра, Иаков Зеведеев, Иоанн Зеведеев, брат его, Филипп, Варфоломей, Фома, Матфей-мытарь, Иаков Алфеев, Иуда Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит, Иуда Искариот. Позже Иуду заменил Матвей.

Существует древняя символика числа двенадцать: 12 верховных богов Греции и Рима, 12 колен Израилевых и пр. С апостолами иногда соотносят драгоценные камни: Андрей – сапфир, Матфей – аметист и т. п. В католических храмах апостолов изображают по определенным канонам, с орудиями их мученичества: крест (Петр, Филипп, Фаддей, Симон, Андрей); меч (Павел, Матфей, Иаков); нож (Варфоломей); копье (Иаков Алфеев).