Италия. Умбрия

После падения Римской империи Ассизи не избежал участи городов, лишившихся могущественного покровителя, – опустошительные варварские набеги и частая смена властителей привели город к упадку. Ассизи вновь появился на политической сцене Европы в XI в. в авангарде антифеодального движения за завоевание городских свобод: например, власти ассизской коммуны издали указ, гарантировавший свободу всем крестьянам, убежавшим от хозяев и укрывшимся за стенами Ассизи.

Войны гибеллинов и гвельфов, разгоревшиеся в XII в., не обошли стороной и Ассизи. Вначале город примкнул к партии гибеллинов и даже принимал в своих стенах императорский гарнизон. Однако многочисленные злоупотребления наместника императора привели к народному восстанию (1198) и изгнанию гарнизона, а в XIII и XIV вв. Ассизи уже воевал с гибеллинской Перуджей.

Войны с соседями, как, впрочем, и распри между аристократическими фамилиями, нисколько не мешали процветанию торговли и ремесел, совершенствованию систем городского управления и активному строительству. Однако после страшного разрушения, произведенного в XV в. перуджийцами во главе с кондотьером Пиччинино, вновь наступил длительный упадок и в нач. XVI в. Ассизи потерял независимость и стал частью Папского государства.

Борьба за объединение Италии пробудила свободолюбивый город от многолетнего сна. Жители Ассизи внесли немалый вклад в эту борьбу, а в 1860 г. они отдали свои голоса за присоединение к Итальянскому королевству.

После торжеств по случаю 700-летия со дня смерти Франциска Ассизского (1926–1927), Ассизи обрел мировую известность. В 1939 г. папа Пий XII объявил св. Франциска первым покровителем Италии.

По городу

1. Базилика Сан-Франческо

2. Площадь Комуне

3. Дворец приоров. Пинакотека

4. Новая церковь

5. Монастырь миноритов

6. Дворец Капитана

7. Церковь Санта-Мария-сопра-Минерва

8. Церковь Сан-Никола

9. Римский Форум

10. Собор Сан-Руфино

11. Церковь Санта-Кьяра

12. Церковь Сан-Пьетрош

Первый камень базилики Сан-Франческо (1) (Basilica San Francesco, время работы: апр. – сент. ежедн. 7.00–19.00, окт. – март до 17.00, вх. св.) заложил папа Григорий IX 17 июля 1228 г. – на следующий день после канонизации святого. Место для строительства выбрали на скалистом обрыве между долинами рек Тешо с севера и Сполето с юга. Когда-то холм, еще не входивший в черту города, называли «Адской горой», поскольку здесь казнили преступников, а когда похоронили останки Франциска Ассизского, холм стали называть «Райской горой».

Богатые горожане подарили этот участок земли ордену миноритов (францисканцев), но тогда еще по уставу братьям не могла принадлежать собственность. Земля и построенная на ней церковь по сей день принадлежат Ватикану.

Двухэтажное сооружение задумывалось как церковь-мавзолей: место хранения мощей святого должно было стать и местом молитв, местом приобщения к истинной вере.

Простая, скромная Нижняя базилика представляет собой одновременно склеп для саркофага и фундамент здания. Возведенный на нем храм и расположенная рядом колокольня выполнены в романском стиле, черты готики просматриваются лишь во входном портале с окном-розой. Сейчас в склеп под главным алтарем, где хранятся мощи, можно спуститься по одной из двух лестниц в середине нефа. Раньше туда вел узкий подземный ход, который заделали по приказу папы Евгения IV: во времена борьбы между городами-коммунами победители нередко забирали у побежденных мощи святых. Подземный ход вновь открыли в 1818 г., в 1820 г. официально подтвердили, что в усыпальнице захоронен Франциск Ассизский. Нынешний суровый и бедный украшениями склеп, словно призывающий посетителей к сосредоточенности и молитве, создан в 1925–1932 гг. по проекту архитектора Уго Тарки. В четырех стенных нишах с решетками покоятся урны с прахом учеников св. Франциска: Леоне, Руфино, Анджело Танкреди и Массео.