Итог дорог

– Вас ждет несчастье, оно уже с вами – ваше несчастье.

– Как уже? А вот 21ого декабря, когда календарь заканчивается?

– Это не наш календарь, что и когда закончится, только Господь знает, ни людям, ни ангелам это неведомо.

И!

Чем больше вы думайте о будущим…

даже о КОНЦЕ СВЕТА ДУМАЕТЕ…

Тем больше вы не здесь не сейчас, и поэтому не можете делать необходимое сейчас, даже не видите каких дел требует от вас день сегодняшний. Это все потому, что мысли ваши в каком-то далеком будущим, сказано – не заботьтесь о завтрашнем дне, довольно с вас дня сегодняшнего!

А иначе – ваше несчастие уже здесь.

Конец Света как катализатор нравственности

Катализатор ускоряет или делает возможной химическую реакцию. Простой опыт: кусочек сахара не горит в пламени свечи, но если его посыпать пеплом от сигареты, то загорается и горит как сухое топливо.

Здесь, мы рассмотрим реакцию общества на провозглашенный Конец Света.

Все несчастья, любое социальное зло: голод, нищета, болезни, войны…

А так же весь этот ужасный паразитизм многих и многих нарушающих законы общества и, как следствие, паразитизм многочисленных блюдущих, надзирающих, проверяющих и проч.

Все это имеет одну причину – нравственное несовершенство человека. А проще – все плохо только потому, что плох человек.

Можно представить некую шкалу нравственности.

Она уходит вверх к бесконечному совершенству, в Православии на недосягаемой высоте – Иисус Христос!

Ниже некой черты тоже царят нравы, но мы их в нашем понимании называем – безнравственность. И нет придела падению в бездну зла.

И вот сейчас, когда нравственность, как кусочек сахара, посыпали пеплом разрекламированного Конца Света, медленное обугливание перешло в горение – да станет тайное явным!

По тому, как встретят люди 21 декабря, мы увидим – кто во что верит, приоритеты и ценности каждого человека неравнодушного к этой дате.

^«15И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, ¹⁶и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ¹⁷ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?»

Сейчас гораздо легче будет узреть нравственное состояние – и общества, и человека, и самого себя. Давайте наблюдать и делать выводы!

«Философско-экологическое» рассуждение о порядке и приоритетах в структуре человеческих ценностей.

Всегда существует некая шкала ценностей: что сначала–что потом, что главное, что второстепенное…

Именно расстановка человеческих ценностей определяет поведение, как отдельного человека, так и нравы, и моральные установки, бытующие в обществе. Эти ценностные приоритеты, складываясь в систему, создают основу нашей нравственности.

Думаю, что если мы можем видеть, как обстоят дела с расстановкой ценностей, и с количеством энергии-времени, отданном определенному уровню бытия, тогда всю картину человеческих ценностей можно изобразить в виде пирамиды – это обычное графическое построение, принятое в экологии.

Получится «экосистема» человеческих ценностей по нравственной значимости и по затратам энергии-времени.

И пусть названия некоторых ценностей могут быть разными у народов и этнических групп с разной историей, культурой, религией.… Но основные соотношения, как и в природных экосистемах, принимают форму закона и указывают путь дальнейшего развития.

Вот, например, в любой экосистеме продуцентов, которые синтезируют биоту, должно быть в десять раз больше, чем консументов – потребителей, а если число (масса) последних увеличится, то данному сообществу грозит деградация и гибель.

В человеческом же обществе мы наблюдаем все большую установку на потребление. Все для потребителя, чтобы удобней, проще, легче, приятней. У потребителя и мораль потребительская: вкусно – еще вкуснее, удобно – еще удобней, комфорт, развлечения…. Вся деятельность человека направлена на поиск своего и для себя удовольствия.

Именно в такую ценностную шкалу вписываются наркотики, довершая ценностное крушение, окончательно переворачивая с ног на голову цель и смысл человеческого существования. Какие плоды могут созреть, когда завершением всех дел, конечной, желанной целью становится – психическое состояние? И какая огромная разница между этими плодами субъективных удовольствий и плодом объективным – творением ума и рук человеческих.

Возьмем, например, произведение искусства.… Ведь это может быть такой шедевр, который является плодом культуры целого народа, предметом национальной гордости.

А что его творец получил для собственного удовольствия, комфорта, развлечения?…. Вспомним о жизни Великих… Хорошо, что не потребительские ценности были желанной целью их деятельности, смыслом жизни.