Читаем Итоги № 14 (2013) полностью

Женской разговорчивости нашли объяснение. В результате исследований, проведенных под руководством невролога Маргарет Маккарти и психолога Майкла Боуэрса, выяснилось, что речевая активность женщин связана с повышенной экспрессией белка, кодируемого геном FOXP2, ответственным за звукообразование и коммуникацию. У представительниц прекрасного пола в центре Брока, области коры головного мозга, отвечающей за речь, содержание этого белка на треть выше, чем у мужчин. Условно его назвали «языковым белком». Сам ген FOXP2 был открыт еще в 2001 году во время поисков причин некоторых наследственных расстройств речи у человека. Выяснилось, что он регулирует переключение активности многих генов. А вот загадочный белок удалось исследовать только что.

Сначала эксперимент проводили на крысах. Едва родившихся грызунов отлучали от матери и замеряли издаваемые ими звуки. Как выяснили исследователи, именно изменения гена FOXP2 влияли на высоту звука и частоту попискиваний, издаваемых животными. У наиболее громких крысят уровень «языкового белка» был повышен. Когда же грызунам вводили цепочки РНК, подавляющие действие данного гена, животные начинали вести себя заметно спокойнее.

На втором этапе исследований выявлялась степень экспрессии данного гена у людей. У представительниц слабого пола она оказалась заметно выше. В итоге исследователи сделали вывод, что ген FOXP2 является важным компонентом половых различий в речевом взаимодействии. Значит, не зря говорят, что мужчины и женщины — существа с разных планет?

Хлебом не корми

Давно установлено: мы мыслим разными полушариями. Женщины больше задействуют правое, творческое полушарие, а мужчины — левое, логическое. Творческое полушарие отвечает за эмоции и их выражение, в том числе через речь. Будучи более эмоциональными, соответственно, женщины, как правило, и более разговорчивы.

Объясняется болтливость еще и тем, что области мозга, отвечающие за коммуникацию, в том числе речевую, а также за эмоции и память у мальчиков, как правило, меньшего размера, чем у девочек. Свою роль играет и мужской гормон тестостерон. Он не только уменьшает количество «болтливых» клеток в мужском мозге, но и влияет на способность мужчин слушать, а вернее — не слушать. Именно поэтому они часто не слышат доводы своих жен и подруг. У женщин, напротив, разговорный процесс сопровождается выбросом гормонов удовольствия, стимулируя продолжение разговора. По данным исследователей, в процессе приятного разговора представительницы прекрасного пола получают удовольствие, сравнимое с наслаждением от любимого лакомства. В прямом смысле: женщин хлебом не корми — дай поболтать о том о сем.

«Мужчины — это люди действия, что обусловлено физиологически и психически, — комментирует психолог Анна Зотова. — Они получают информацию, а затем выдают некое решение проблемы. Женщине же нужно все пропустить через себя, пережить в разрезе эмоций. Женщина получила информацию, прочувствовала и проговорила. Ей не всегда нужно даже что-то делать, для нее главное — выдать эмоцию в виде разговора, что сразу облегчает психологическое состояние. Мужчина действует, женщина проговаривает».

Но во всем пенять на природу тоже нельзя. Многое зависит и от среды, в которой развивается человек. Мальчикам и девочкам с раннего детства воспитанием закладывается разная коммуникационная модель поведения. «Не плачь, как девчонка, не болтай, как девчонка», — делают выговор родители своим чадам — будущим мужчинам. Так сложилось, что женщинам позволительно выражать какие-то свои чувства, а мужчинам — нет. В результате еще с нежного возраста они привыкают сдерживать эмоциональные порывы. «Мальчики вырастают с полным ощущением, что быть похожим на девчонку в каких-то аспектах — очень нехорошо, — отмечает психолог. — Мало того что они и так живут менее эмоциональным полушарием, они еще и дополнительно сдерживают свои порывы к выражению чувств через слова. Это очень негативный аспект в разрезе детского психологического восприятия, тем не менее это реалии нашего воспитания».

А вот заставить женщину молчать равносильно пытке. Хуже не придумать. Ограничение женщин в общении может закончиться большими проблемами как с психическим, так и с физическим здоровьем. «Если, например, активной даме не давать выражать свои эмоции через разговор, они обязательно будут выливаться во что-то другое, например в нервные срывы, — поясняет психолог. — Страх, чувство беспокойства, даже положительные эмоции, которые копятся внутри, не имея выхода, особенно в женском случае, — все это в дальнейшем чревато психосоматическими расстройствами».

Так мы и живем: мужчина делает, женщина говорит. Но представителям сильного пола важно понимать, что не всегда их избранницы ждут какого-то действия, что успокоить можно и словами. Ведь во многих случаях женщине хочется просто выговориться.

В лечебных целях

Перейти на страницу:

Все книги серии Журнал «Итоги»

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное