Читаем Итоги № 7 (2012) полностью

Парку La Mutta около 3500 лет, он относится к бронзовой эпохе. Некоторые менгиры и мегалиты расположены таким образом, что их можно было, как считают ученые, использовать в качестве календаря. Причем как для обозначения важных дат в течение года, так и событий планетарного масштаба, происходивших раз в несколько сотен лет. Тогда люди еще не знали чисел, они просто следили за солнцем. «Так, несколько камней и групп обозначают так называемую крестьянскую зиму — период между 11 ноября (день святого Мартина) и 2 февраля (Candlemas, известное также как Сретенье), — поясняет эксперт по мегалитам Фалеры Рейнхард Мааг. — В это время в силу природных обстоятельств прекращались сельскохозяйственные работы, люди меньше трудились, но больше общались». Один из камней этой группы — так называемый Солнечный — представляет собой самый что ни на есть шар диаметром около 120 сантиметров с «дырочкой» — просветом по центру. Именно 11 ноября и 2 февраля в полдень солнце бросает свои лучи вертикально аккурат в плоскость этого камня.

Другая группа камней составляет так называемую основную линию. Если смотреть на нее в одном направлении, то она четко обозначает начало и конец «крестьянской зимы», указывая на закаты 11 ноября и 2 февраля.

Если же смотреть по линии в направлении горы Тайминсер-Каланда, то можно увидеть обозначение другого важного периода в жизни древних земледельцев, который начинался за 30 дней до летнего солнцестояния, выпадающего на 22 июня, и заканчивался через 30 дней после. Зачем эти даты нужно было знать? «К 21 мая в природе начинается активный период роста — например, можно было сажать ячмень, единственную культуру, доступную тогда местным племенам, — поясняет Рейнхард Мааг. — Соответственно 21 июля было датой начала сбора урожая».

Примечательно, что помимо повседневных и сезонных нужд некоторые менгиры и мегалиты отмечают, как полагают исследователи, события вселенского масштаба. Например, Камень лунной стрелы довольно точно обозначает положение небесных тел во время солнечного затмения, случившегося в 10 часов утра 25 декабря 1089 года до нашей эры. «Это произошло всего через четыре дня после зимнего солнцестояния, когда день самый короткий в году, а ночь — самая длинная. Романтики называли этот день Sol Invictus — «Непобедимое Солнце», потом из него произошло наше современное Рождество», — говорит Рейнхард Мааг.

Однако это не самые впечатляющие открытия. Менгиры и мегалиты, а также находки, сделанные на территории Фалеры, дают веские основания утверждать, что древние люди, населявшие эти земли, прекрасно понимали логику движения планет в Солнечной системе. «Так, один из камней служит маркером для так называемого Синода Венеры. Каждые 585 дней Венера, вращаясь по своей орбите, догоняет Землю, и они выстраиваются в одну линию вместе с Солнцем. Для современных людей эта особенность циклов, может быть, и не имеет большого значения. Но для живших тысячу лет назад обладание календарем такого масштаба — выдающееся событие. Очевидно, мы имеем дело с творением рук людей, весьма сведущих в астрономии», — уверен Рейнхард Мааг. Впрочем, не только в астрономии были сильны местные обитатели, но и в математике.

В основной линии есть три валуна, образующих прямоугольный треугольник — абсолютно точно подпадающий под формулу Пифагора. Случайностью это никак не назовешь, тем более что подобный правильный треугольник встречается еще в нескольких местах. Зачем древним людям нужна была эта идеальная геометрическая фигура? «Это вопрос, который занимает ученых до сих пор, — говорит Рейнхард Мааг. — Примечательно, например, что в основании церкви Святого Ремигиуса, которая находится неподалеку, лежит такая же фигура. И по такому же принципу построены многочисленные церкви нашего региона. Surselva — не единственная область Швейцарии, где встречаются церкви, в основании которых просматриваются такие же «святые линии».

Помимо научных целей менгиры и мегалиты Фалеры, вероятно, использовались и как культовые объекты. Правда, по поводу предназначения некоторых валунов мнения ученых расходятся. Одни считают, что камни, сделанные по подобию чаш, служили для религиозных обрядов и церемоний, а другие уверены, что это своеобразные приборы, применявшиеся исключительно в астрономии. Один валун, расположенный на западе парка (примерно в 150 метрах от церкви Святого Ремигиуса), имеет название Смеющийся мегалит. Он напоминает голову человека, который смеется. Есть версия, что он изображает некое божество, которому поклонялись в древние времена.

Перейти на страницу:

Все книги серии Журнал «Итоги»

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное