[123] Заметим, что принцип дуализма характерен для всего человеческого существования, и интерпретация этого принципа различными религиями, мировоззрениями и философскими учениями различна: религиозные апологеты твердят о "божественном" и "сатанинском" в человеке, творцы учений о морали во главу угла ставят понятия "добра" и "зла", различные школы психологии противопоставляют "сознательное" "бессознательному". Однако, как бы неоднозначны не были толкования этих двух начал, основная идея остаётся той же: человек есть вместилище двух половин - светлой и тёмной.
[124] Борхес Х. Л. Три версии предательства Иуды. С. 290
[125] Там же. С. 292-293.
[126] Термин С. Л. Франка из его фундаментального труда "Непостижимое".
[127] Любопытна одна деталь: по Марку, Пилат "знал, что первосвященники предали Его из зависти" (15:10).
----------------------------------------------------------------------
Литература
1. Библия в рус. пер. с англ. издания 1909 г. с примечаниями Ч. И. Скоуфилда. - М.: изд. Всесоюзного совета ЕХБ. 1989.
2. Алешковский Ю. Рука / Избранное. - СПб.: "Вега". 1993.
3. Борхес Х. Л. Три версии предательства Иуды / Письмена бога. - М.: "Республика". 1992.
4. Булгаков С. Н. Героизм и подвижничество / Вехи (сборник статей о русской интеллигенции). - М.: "Новости". 1990.
5. Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии / Этика преображённого Эроса (серия "Библиотека этической мысли). - М.: "Республика". 1994.
6. Гессе Г. Путь сновидений: Птица / Собр. соч. в 4-х томах. Т. 3. СПб.: "Северо-Запад". 1994.
7. Ибсен Г. Кесарь и галилеянин / Собр. соч. в 3-х томах. Т. 3. - М.: "Искусство". 1957.
8. Казандзакис Н. Последнее искушение Христа. - М. 1993.
9. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра (серия "Библиотека этической мысли). - М.: "Политиздат". 1991.
10. Макдауэлл Д. Неоспоримые свидетельства. - Чикаго: "Slavic Gospel Press". 1991.
11. Мень А. В. История религии: в поисках Пути, Истины и Жизни. В 7-ми т. Т. 7: Сын Человеческий. - М.: "Слово". 1992.
12. Мережковский Д. Иисус Неизвестный. - Харьков: "Фолио"; М.: "АСТ". 2000.
13. Новозаветные апокрифы. - СПб.: "Амфора". 2001.
14. Ренан Э. Евангелия. Второе поколение христианства. - М.: "ТЕРРА". 1991.
15. Ренан Э. Жизнь Иисуса. - М.: "Политиздат". 1991.
16. Торопов В. О русском мыслителе Георгии Федотове и его книге / Наше наследие, IV. 1988.
17. Фаррар Ф. Жизнь Иисуса Христа. - М.: "Прометей". 1991.
18. Федотов Г. П. Святые Древней Руси. - М.: "Московский рабочий". 1990.
19. Флавий И. Иудейская война. - СПб. 1900.
20. Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса. - М.: "Республика", 1992.
21. Шюре Э. Великие посвящённые. Очерк эзотеризма религий. - Калуга. 1914.
----------------------------------------------------------------------
ПРИЛОЖЕНИЕ
Свидетельства Нового Завета об Иуде Искариоте
-- Евангелие от Матфея -
10:1-4. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцать же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
26:3-5,14-16. Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе... Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошёл к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его.
26:20-25. Когда же настал вечер, Он возлёг с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идёт, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предастся: лучше было бы этому человеку не родиться. При сём и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
26:45-50. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников; встаньте, пойдём: вот, приблизился предающий Меня. И когда ещё говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, пришёл, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И тотчас подошед к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришёл? Тогда подошли, и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.