Иудейские мифы. Книга Бытия

6). Хотя Мелхиседек (имя, напоминающее Адониседек, то есть имя царя Иерусалимского; Иисус Навин X, l ff) означает "Бог Седек — мой Царь", позднее оно стало означать "Господин праведный". Цедек был городским богом Салима, а не Богом иудеев, и не был единым Богом. Аммонитяне называли его "Садук". Имя Цедек, кроме того, было древнееврейским именем планеты Юпитер, что позволило автору мидраша развить миф о Мелхиседеке и Авраме и заявить, что планета помогла Авраму разбить врагов. "Царская долина" появляется в рассказе об Авессаломе (2 Царств XVIII, 18) и, согласно Иосифу, находится в четверти мили от Иерусалима; не исключено, что это "царская долина Шаве", позднее проклятая как "долина сынов Еннома" ("Геенна" или "Тофит"), где царь Ахаз приносил в жертву людей (2 Паралипоменон XXVI–I, 3). Традиционное мнение, процитированное в Послании к евреям VII, 3, о том, что у Мелхиседека не было "ни отца, ни матери", может основываться на такой же фразе, много раз повторяемой в письмах иевусейского царя Абду-Гебы (раб [богини] Гебы) фараону Аменхотепу III в XIV в. до н. э. И это означает, что свое положение он имел не по праву рождения, а по милости фараона.

7). Лотан появляется в Книге Бытия XXXVI, 21–22 и в 1 Паралипоменон I, 38–39 как старший сын Сеира Хорреянина, а в египетских документах — как географическое место в Южной Палестине, включающее в себя гору Сеир. Поскольку хорреяне, или хурриты, жили на горе Сеир до прихода гиксосских орд, Лот из Харрана, то есть племянник Аврама, может быть еще одним вымышленным персонажем. Но, возможно, иудеи Аврама, изгнав хурритов с их лотанских пастбищ, помогали им противостоять восточным набегам со стороны Елама.

8). Ханаанейские великаны, побежденные Кедорлаомером, были известны как Емим ("Ужасы") моавитянам, как Самсуммим, или Сусим ("Деловитые"), аммонитянам, как Рефаим ("Слабые") гелиадитам. В "Книге празднеств" говорится, будто они были от десяти до пятнадцати футов ростом. В угаритской мифологии они появляются как привидения. Есть еще Анаким ("Великаны"), Аввим ("Опустошители"), Гибборим ("Герои"), Нефилим ("Падшие") — (см. 18. i. 11–13). Египетский текст с проклятиями начала II тысячелетия до н. э. упоминает нескольких правителей Иэй-анек ("Земли Анаким"?), одного из которых звали Аби-имаму, что означает, возможно, "отец Емим".

9). В мидрашах все они высокие, как кедры, но сказано, что все иудеи того времени были такого же роста. Аврам, например, был в семьдесят раз выше обычного человека, и каждый его шаг измерялся тремя-четырьмя милями. Таким же был его слуга Елиезер, он один одолел экзамен на праведность, которому Аврам подверг триста восемнадцать своих воинов, и был так же силен, как все они, вместе взятые. Стоит обратить внимание, что числовое значение букв в имени Елиезер равно 318. Иаков, его сын Симеон, его внук Манассия были великанами. Такими были Самсон и Авенир, военачальник Саула, который сказал: "Если бы я мог завладеть землей для ноги моей, я бы потряс всю землю". Таким же был и Авессалом, сын Давида, чьи состриженные волосы весили двести шекелей.

10). Анер, Эшкол и Мамрий, союзники Аврама, как считают некоторые ученые, представляли три жилых района города Хеврона. Мамрий, как сказано в Книге Бытия XXXV, 27, был в "Кириаф-Арбу, то есть Хевроне… где странствовали Авраам и Исаак", и в Книге Бытия XXVIII, 18 отождествляется с Хевроном. Эшкол — название долины (Есхол) или "wadi" возле Хеврона (Числа XIII, 22–24). Слово Анер, по-видимому, сохранилось в Не'ир, названии соседней горы.

11). О долине Сиддим см. 32. 2.

28 Рассеченные животные.

[a] Когда Аврам спал в своем шатре, ему явился Господь и сказал: "Не бойся, Аврам: Я твой щит, награда твоя [будет] весьма велика". Аврам сказал в ответ: "Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска". И было слово Господне: "Не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником". И вывел он Аврама вон и сказал ему: "Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение. Посмотри на небо и сосчитай звезды… столько будет у тебя потомков". Тогда Аврам взмолился: "Владыка Господи! по чему мне узнать, что Ты благословил меня?" И Господь сказал ему: "Возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя".

[b] Когда наступило утро, Аврам рассек их всех пополам и положил одну часть против другой, только птиц он убил, но не рассек. И налетели на трупы хищные птицы, но Аврам отгонял их.