Юг (ЛП)

— Когда европейцы прибыли в Северную Америку, они начали истреблять все живое, уничтожая местных аборигенов на корню. И вот после того как они перебили почти все племена индейцев, земля стала полностью принадлежать им, и они назвали ее своей. С полным правом завоевателей они создали потом свою страну.

Хоть Му Сянлин и говорила с некоторой ленцой, она тем не менее испускала сильную жажду крови. Пройдя через ужасы начала апокалипсиса, и до недавнего времени с трудом сводя концы с концами, она в полной мере ощутила непостоянство человеческих сердец и их темную сторону. По этой причине Му Сянлин была абсолютно равнодушна ко всем, кроме самых близких людей.

— Что за глупый и дурацкий совет?! — первой возразила ей Мин Цзяцзя, главная ее соперница. — Если следовать твоим словам, то брату Юэ Чжуну нужно убить всех выживших в Лангшоне и Тайюане? Тогда какой вообще был смысл прикладывать столько усилий, чтобы завоевать их?

— Это не подходит, — также отказал Юэ Чжун, ущипнув слишком кровожадную девочку.

Убийство всех вьетнамских выживших — самая плохая идея среди всех плохих. Ведь в этом случае Юэ Чжун не только потеряет огромное количество трудовых ресурсов, но всколыхнет мятеж Чэнь Шэнъюна и его людей. Кроме того, в местной армии китайские и вьетнамские солдаты и специалисты уже довольно плотно взаимодействуют между собой, поэтому геноцид станет весьма дестабилизирующим фактором.

Если бы Юэ Чжун контролировал весь Китай и имел все ресурсы страны, то подобное не стало бы большой проблемой. Однако он был всего лишь обычным, хоть и немного удачливым полевым командиром, захватившим некоторую часть территорий родного государства, поэтому если он совершит деяние, способное «разгневать небеса и всколыхнуть людей», то ему останется лишь вернуться с пустыми руками домой.

— Тогда другое предложение, — посмотрев на Мин Цзяцзя и назло ей положив голову на колени Юэ Чжуна, Му Сянлин с закрытыми глазами сказала: — Можно понизить всех вьетнамских выживших до положения рабов, и после этого за какие-нибудь заслуги повышать некоторых из них до обычных граждан, бросая им что-нибудь в качестве награды. Это заставит их бороться между собой, и среди них начнутся распри. Разве нас не устроит, если у них будут внутренние трения и борьба? И для победы в этой борьбе им нужна будет внешняя помощь, а единственные, кто может предоставить ее, а также необходимые ресурсы, это мы, и независимо от того, какая сторона победит, они будут зависеть от нас. К тому же, имея возможность повышать рабов до уровня обычных граждан, мы сможем заставить их трудиться усерднее, если конечно они хотят избавиться от рабства.

Юэ Чжун задумался, так как идея была не плоха. Ее уже использовали европейские страны в период колониального правления отдаленными регионами Африки, Америки и Азии. Провоцировать одну группу местных жителей на борьбу с другой — этот метод использовался и в современном мире вплоть до начала апокалипсиса. Этот способ очень прост, и ему сложно сопротивляться, ведь когда дело доходит до личных интересов, то глубокие родственные и дружеские отношения отходят на второй план.

Что касается рабства, то семьи всех побежденных противников Юэ Чжуна уже снижены до рабства, а чтобы понизить и остальных, то нужно лишь придумать повод.

— Есть еще какие-то идеи? — спросил Юэ Чжун, ласково потрепав маленькую ведьму по голове.

— Переселение! — гордо сказала Му Сянлин. — Большая иммиграция. Вьетнамских выживших из Лангшона и Тайюаня переселить в Гуйнин, а часть жителей Гуйнина во Вьетнам. В результате этого вьетнамцы станут меньшинством и попадут в невыгодное положение, и со временем они будут ассимилированы. Такой метод срабатывает только в случае не очень больших групп населения. Если бы такое происходило в прошлом мире, где люди исчислялись миллионами, то крупномасштабное переселение было бы практически невозможно. Только сейчас, в эпоху смуты, мы сможем устроить переселение.

Юэ Чжун еще крепче задумался. Му Сянлин довольно подробно описала ситуацию, и действительно иммиграция в нынешних условиях апокалипсиса вполне возможна. Ведь покуда он контролирует еду, то сможет заставить людей переехать туда, куда скажет, если они конечно не хотят умереть с голода, а на крайний случай есть оружие и армия. Если бы Юэ Чжун попытался силой переселить людей в прежнем мире, то немедленно встретился бы с международными «страшными валами и яростными волнами».

— Смышленая Сянлин, я горжусь тобой! Вот твоя награда, — в глазах Юэ Чжуна промелькнула признательность, когда он наклонился и нежно поцеловал ее в лоб.

— Лоликонщик! Извращенец! — довольно ухмыльнулась маленькая ведьма.

Юэ Чжун, последовав совету Му Сянлин, начал переселение части вьетнамских выживших из Тайюаня и Лангшона на территорию китайской провинции Гуанси, одновременно с этим оттуда во Вьетнам были направлены китайские выжившие, которые должны были заменить вьетнамцев на местных предприятиях и производствах.