Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века

В 1112 г. Шака (1190 н.э.) царь Тямпы Шри Джайя Индраварман онг Ватув начал войну с царем Камбуджадеши. А тот послал принца [Видьянандану] во главе камбоджийских войск овладеть Виджайей и нанести поражение царю [Тямпы].

Принц захватил в плен царя [Тямпы] и отправил его в Камбуджадешу. А шурина царя Камбуджадеши — принца Ина провозгласил царем города Виджайя [под именем] Сурьяджайявармадева.

...В 1113 г. Шака (1191 н.э.) царь Камбоджи послал Джайя Индравармана IV [онг Ватув] помочь принцу Видьянандане вновь завоевать Тямпу. Они встретились у Раджапуры, взяли Виджайю, разбили и убили царя Джайя Индравармана V [Рашпуги] и овладели Виджайей.

Но потом Джайя Индраварман IV бежал от камбоджийцев в Амаравати, поднял там восстание и вторгся в Виджайю. Но принц разгромил его и предал смерти. С тех пор принц правил в Тямпе, не встречая сопротивления. Страна Гоин (Цзяин) (III—VI вв.)

На Юге лежит страна Гоин. Она очень далека от столицы [Китая]. В течение ряда поколений не было связей [между Гоин и Китаем]. Даже в период двух династий Хань (206 до н.э. — 220 н.э.) и династии Вэй (220—265 н.э.) они никогда не посылали посольств в Китай.

...Гоин имеет площадь 5 тыс. квадратных ли. Это самая могущественная страна южных варваров. Она имеет большое население. Она производит блестящий жемчуг, золото, нефрит, хрусталь и много арековых орехов.

...Эти южные страны также связаны с западными краями — с Да-цинь (Римской империей), Аньси (Парфией) и Шэньди (Северной Индией). Плывя по волнам, с попутным ветром можно за 100 дней достичь их на судне с тремя или четырьмя квадратными парусами. Все эти южные страны почитают Будду, любят все живые существа и ненавидят убийство.

[928, с.256—257]

Царь страны Цзяин любит лошадей. Купцы Юэчжи постоянно перевозят на больших джонках лошадей в царство Цзяин. Царь покупает их всех. Если в пути лошадь издохнет, кожу с ее головы показывают царю и царь дает за нее полцены.

[771, с.249—250] Суматра (454—520)

Саньфоци, прежде называвшаяся Ганьтоли, первый раз прислала послов с данью в правление императора Сяо У первой династии Сун (454—464). В правление императора У (502—549) династии Лян (502—556) посольства оттуда прибывали неоднократно. При второй династии Сун (960—1279) они привозили дань без перерывов.

[561, с.24]

Страна Ганьтоли расположена на острове в Южном море. Ее обычаи и нравы примерно такие же, как в Фунани и Линьи. Она производит ткани различных цветов, хлопок и арековый орех. Этот орех здесь превосходного качества и лучше, чем в любой другой стране.

В правление императора Сяо У династии Сун (454—464) царь этой страны Чжеполоналянто (Шриваранарендра) послал важного чиновника по имени Чжу Люто (Рудра, индиец) поднести ценные изделия из золота и серебра.

В [502 г.] царь Цюдань Сеуботоло (Гаутама Субхадра) в восьмой день четвертого месяца увидел сон, в котором ему явился буддийский монах и сказал: «В Китае сейчас святой правитель и через десять лет религия Будды неслыханно расцветет. Если ты пошлешь (к императору Китая. — Э.Б.) послов с данью и окажешь ему должное почтение, твоя страна станет богатой и счастливой, а число иноземных купцов, прибывающих в нее, возрастет во сто крат. А если ты не поверишь тому, что я сказал, твоя страна не будет знать мира».

Царь сначала не поверил в этот сон, но спустя некоторое время ему во сне опять явился тот же монах и сказал: «Раз ты мне не веришь, я перенесу тебя туда (в Китай. — Э.Б.) и ты сам увидишь императора». И царь во сне очутился в Китае и был принят императором. Проснувшись в великом изумлении, он, будучи отличным живописцем, нарисовал портрет императора, как он его увидел во сне, расцветив его разными красками. Затем он направил [в Китай] посла в сопровождении художника, чтобы доставить императору письмо и дары из драгоценных камней и других диковин. Когда послы прибыли в Китай, художник нарисовал портрет императора, и они увезли его в свою страну. И когда этот портрет сравнили с портретом, нарисованным царем, все увидели, что это одно и то же лицо. Царь оправил этот портрет в драгоценную раму и почитал его с каждым днем все больше и больше.

Некоторое время спустя этот царь умер, и его сын Пиебомо (Виджайяварман?) взошел на трон. В 519 г. он направил к императору важного чиновника Биюань омо (Ви...варман) с письмом. В 520 г. тот же царь снова направил [в Китай] посла преподнести в качестве дани продукты своей страны.

[747, с.33] Шривиджайя (VI—XII вв.)

Камень Присяги. Надпись из Телага Бату

 (Южная Суматра) (конец VII в.)

1—2. Ом! Удачи!

3. Все вы, сколько вас ни есть, дети царей... вожди, военачальники, наяки, пратьяя, доверенные люди царя, судьи, начальники... бригадиры, надзиратели за низшими кастами, изготовители ножей, кумараматья, чатабхата, адхикарана... писцы, скульпторы, корабельные капитаны, купцы, командиры и вы, прачечники царя и рабы царя, — все вы будете убиты этим заклятием, если вы не будете верны мне, вы будете убиты этим заклятием.