Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века

Это телеграфно сжатое изложение все же позволяет понять напряженность завязавшейся борьбы. При этом нетрудно догадаться, что дела имперских полководцев шли еще хуже, чем описывает летописец. Приведенный выше фрагмент заканчивается полным разгромом варваров. Это никак не вяжется с записью под следующим, 864 годом: «В то время Наньчжао захватило все Зяотяу» [184, с.123]. Положение, видимо, переломилось только осенью 865 г. Летопись сообщает:

«В девятом месяце (24 сентября — 23 октября 865 г.) генерал Гао Пянь приехал на юг Фаунгтяу. 50 тыс. (варваров) мань собирали осенний урожай риса. Пянь атаковал и нанес им крупное поражение, вслед за тем напал на (войска) Наньчжао¹⁵. И также разгромил. Убил военачальника Дуань Цю Цяня и обезглавил более 30 тыс. местных воинов (варваров) мань»

[184, с.123].

И здесь победа была не столь блистательной, как пишет летописец. Гао Пяню летом 866 г. после десятидневной осады удалось снова овладеть столицей наместничества Тонгбинь, перетянуть на свою сторону часть горских вождей, которые присоединились к нему с 17 тыс. воинов, и общими силами оттеснить войска Наньчжао за пределы Вьетнама. Но это была скорее ничья, чем победа. Император И-цзун (860—874) специальным указом запретил Гао Пяню преследовать войска агрессора на его территории, напротив, он должен был всячески стараться установить дружеские отношения с Наньчжао. На более активную политику у империи уже не было сил. Уже начиная с 850 г. в Китае то здесь, то там вспыхивали локальные восстания, которые были предвестниками Великой крестьянской войны 874—901 гг. Отголоски этой войны были слышны и во Вьетнаме. Центральная власть окончательно утратила авторитет. Фактически власть во Вьетнаме перешла к местной знати. Сложилась благоприятная обстановка для восстановления независимости Вьетнама, и эта задача стала постепенно решаться уже с начала века.

Вьетнам в X в.

В начале X в. Китайская империя распалась. Танская династия, правившая в Китае три века (618—907), выиграла войну с собственными крестьянами, полыхавшую более четверти века, но не смогла воспользоваться победой. Гражданская война привела к такому усилению феодалов на местах, что они в конечном счете разорвали страну на части. Резкое ослабление метрополии дало шанс дальним окраинам в их борьбе за независимость. Вьетнам, где не прошло и двух десятилетий со времени последней, неудачной попытки освободиться, опять стал волноваться. В 905 г. повстанцы вынудили китайского генерал-губернатора покинуть Вьетнам. Их вождь Кхук Тхыа Зу, вьетнамский феодал из области (тяу) Хоан¹⁶, фактически стал независимым правителем страны, но из осторожности объявил себя не царем (выонгом), а только генерал-губернатором (цзедуши).

Китайские центральные власти охотно сделали вид, что именно это и входило в их планы, и утвердили Кхук Тхыа Зу в должности генерал-губернатора, а после его смерти в июле 907 г. утвердили в той же должности и его сына Кхук Хао. Кхук Хао (907—917) начал решительную перестройку всей государственной и административной системы Вьетнама. Он ввел новое, четкое деление страны на административные единицы пяти рангов: ло (провинции); фу (округа); тяу (уезды); зяп (волости); са (общины). Он ввел должность начальника общины — тянь лень чыонг и его помощника — та лень чыонг. На такой глубокий уровень китайская администрация не проникала. Группа из нескольких соседних общин получила название зяп. Во главе каждого зяпа были поставлены начальник — куан зяп и его помощник, которые ведали сбором налогов.

Кхук Хао произвел коренные перемены в налоговой системе, Вьетнамская летопись сообщает:

«Земельный налог взимался поровну, были упразднены повинности (т. е. Кхук Хао отменил государственную барщину. — Э.Б.), составлялись реестровые списки податных с указанием места рождения, которые передавались управляющему зяпа для контроля. Управление было основано на взаимном уважении, мягком обращении. Народ обрел спокойствие и радость»

цит. по [150, с.96].

Такая дальновидная политика, с одной стороны, приносила популярность новой национальной власти, с другой стороны, закладывала основы для новой, куда более всеохватывающей, чем при китайцах, мобилизации крестьянского труда в случае, если возникнет такая необходимость.