Молодые хорватские лидеры (С. Дабчевич-Кучар, М. Трипало, П. Пиркер), придя к власти в республике, озвучили идею «власть для народа». Они заявляли, что руководство должно стремиться действовать в интересах граждан, которые могут донести до власти свои чаяния через средства массовой информации и во время общественны) мероприятий. Такие популистские заявления устраивали широкую общественность националистические круги, а также союзное руководство во главе с Й. Броз Тито, которому были симпатичны молодые, уверенные в себе партийные кадры, способные, по ei мнению, осуществить задуманные в стране реформы.
М. Трипало позднее вспоминал: «Это определенно было явление, которое зародилось после долгого бюрократического безразличия, стало причинной пробуждени* масс, которые захотели участвовать не только в проведении, но и в выработке политики»105
. М. Врхунец, шесть лет проработавший с Й. Броз Тито, отмечал, что популярность хорватских политиков в республике превосходила популярность самого главы государства. Во время массовых мероприятий присутствовавшие скандировали вместе с именеи Тито имена С. Дабчевич-Кучар и М. Трипало. Они были уже не столько партийным» сколько национальными лидерами. Воодушевленные широкой поддержкой, хорватски руководители заговорили о массовости движения в Хорватии.Молодые коммунисты выступили с серьезными экономическими инициативами, направленными на достижение Хорватией большей экономической самостоятельности Среди них: реформирование банковской системы, децентрализация валютных фонд передача экономической власти рабочим организациям, общинам и республикам. По m инициативе был поднят вопрос о «чистых доходах», то есть о желании самим распоряжаться доходами республики. По сути, хорватские предложения означали стремленм к большей экономической самостоятельности в рамках Югославии. Эти действия хсі-ватского руководства привели к конфликту Хорватии с союзными органами и вызва -.і ваздражение у остальных югославских республик. За экономическими требованиями ■•і следовали политические претензии к федерации.
Новые тенденции в политической жизни Хорватии нашли понимание и поддержку т деятелей Матицы хорватской, которые стремились усилить роль своей организации ■ политической жизни республики. Матица в 1968-1969 гг. серьезно расширила изда-■ельскую деятельность и через периодические издания осуществляла планомерную пропаганду своих идей. В период с 20 мая 1966 по 31 марта 1968 г. Матица хорватская Издавала девять журналов, к осени 1971 г. их число возросло до 25. На страницах газет *■ журналов Матицы хорватской поднимались такие темы, как национальный вопрос, ■арианты создания национального государства, формирование национальной армии, реформа начальной школы, разделение учащихся по национальному признаку, разви--
ие национальной культуры, проблема смешанных браков, экономическое угнетение Хорватии в Югославии. В средствах массовой информации Матица хорватская открыто "ропагандировала национальную нетерпимость хорватов к другим народам Югославии и. прежде всего, к сербам. Власти Хорватии не только не принимали мер против подобных шагов, но и поощряли их, оказывая финансовую поддержку. На встрече с делега-аией Матицы хорватской в ЦК СКХ в апреле 1969 г. М. Трипало обещал ей помощь в размере 300 млн динаров106. Та, в свою очередь, в рамках научных и общественных форумов поддерживала политику молодых лидеров хорватских коммунистов и выступала с критикой их противников.Матица хорватская как организация, представлявшая национальную культуру, тяготевшая к отстаиванию традиционных национальных интересов, в конце 1960-х годов стала тем центром, вокруг которого собирались силы, готовые бороться за национальные цели. Так Матица стала важным политическим центром наряду с ЦК СКХ и университетским движением. Постепенно критерием для принятия в Матицу хорватскую новых членов становились исключительно политическая активность и идейные взгляды. В Матицу вступали люди, не имевшие прямого отношения к культуре - политические и общественные деятели, в том числе из среды местных руководящих кадров, через которых организация могла оказывать влияние на различные политические и общественные структуры. В частности, Матица имела прочные позиции в Социалистическом союзе трудового народа, в организации ветеранов, в профсоюзах. Эти объединения Матица использовала для пропаганды своих идей и привлечения новых сторонников.
Организация начала основывать свои представительства за рубежом под названием «Общества друзей Матицы хорватской». В период с 1968 до конца 1971 г. были основаны около 30 таких обществ во всех ведущих европейских странах, США, Австралии. Инициаторами выступили известные представители хорватской политической эмиграции. Были налажены связи с такими организациями за границей, как «Хорватская академия Америки», «Американо-хорватский академический клуб», «Объединенные хорваты Америки» и с эмигрантскими кругами, группировавшимися вокруг мюнхенского журнала «Хрватска ревия».