58
Ныне Брабант.59
Ныне Фландрия.60
61
62
Елена никак не могла привыкнуть к климату Галлии. И она всегда с готовностью пользовалась любой возможностью пожить в Италии или Греции.63
Было ли это принятие христианства искренним или Ормизд только прикидывался, чтобы умилостивить Констанция? Трудно сказать…64
Провинция на восточной границе, Внутренняя Паннония, которую не следует путать с италийской Валерией, сопредельной Самнию.65
Столица Паннонии (ныне Митровица).66
О надписи в Сполето см.:67
68
69
Презрительное уменьшительное от Victor (Победитель).70
Ср.:71
Этот аргумент в свое время уже приводил Катон против Цезаря (ср.:72
73
74
75
«Будучи послан в Галлию в звании Цезаря, — пишет Евнапий, — не столько для того, чтобы править, сколько для того, чтобы найти смерть под этим пурпурным плащом, поелику против него затевались тысячи интриг, тысячи заговоров, Юлиан призвал к себе из Греции элевсинского иерофанта и совершил вместе с ним некие ритуалы, известные только им одним».76
Труды Цезаря Юлиана, с. 187.77
78
См. выше.79
80
81
Там же. XX, 4, 3 и далее.82
Там же. XX, 4, 10 и далее.83
84
85
Не следует забывать, что Констанций запретил Юлиану брать из государственных фондов суммы, необходимые для выплаты вознаграждения солдатам.86
87
88
89
90
91
Там же.92
93
См. выше.94
95
См. выше.96
Так называли варваров — уроженцев левого берега Рейна. Они уже были романизированы и считались превосходными воинами.97
98
См. выше.99
Супруга Галла, умершая в результате приступа лихорадки в Вифинии.100
101
Среди прочих — Эпиктет, один из немногих епископов-ариан в Галлии (ср.:102
103
Речь идет не об италийской Беллоне, богине войны, а о Беллоне Команской, восточной богине, культ которой был очень распространен в IV веке (см.:104
Тем не менее не следует представлять себе этот «заслон» как абсолютно непроницаемый. Все варварские племена, просившие убежища и бравшие на себя обязательство уважать римские законы и обычаи, получали разрешение переправиться через Рейн и обосноваться в Галлии. Однако ни одно из племен уже не могло нарушить границу с оружием в руках.105
Эта церемония называлась Квинквенналии. Она некогда отмечала окончание срока военного командования, так как обычно imperium (военная власть) давался сроком на пять лет.106
См. выше.107
108
Так пишет Вергилий об этих великолепных животных, которые усиливали торжественность религиозных обрядов (см.:
109
Юлиан подробно описывает военные приготовления Констанция в своем Письме сенату и народу Афин (Труды Цезаря Юлиана, с. 233–234).110
См. выше.111
112
Там же. XXI, 6;113
Ср.: Либаний, Мамертин, Зосима и др.114
Ab urbe in urbem inopina velocitate115
116
Civitatem, ut praesumebat, dediticiam petens117
В своей речи во Вьенне. См. выше.118
119
120
Там же.