Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги

Не будем здесь пересказывать прискорбную и к тому же довольно известную эпопею с «месье Филиппом» – лионским магом, привезенным в Россию великой княгиней Милицей, – которому доверилась императрица[17]. Ко всем остальным разочарованиям добавилось новое, еще более жестокое: обещанный и предсказанный сын так и не родился, и все дело обросло насмешками, наносившими серьезный ущерб царскому авторитету. Осознавала ли царица, что она отклоняется от путей, предписанных Церковью, предаваясь практикам, которые та осуждает? Несомненно, что позднее спиритуализм и оккультизм приводили ее в ужас. Правда, такое ее осуждение не падало на «посвященных» типа Филиппа, потому что для нее он навсегда остался представителем тех «Божьих друзей», которые, она уверена, обязательно должны были где-то существовать. Но теперь она была полна решимости начать поиски их уже поблизости, в атмосфере русской народной святости, к которой она ревностно обратилась.

Именно в этот момент ей рассказали о великом святом, которого породил русский народ в XIX веке, но канонизации которого до сих пор не удавалось добиться. Речь шла о Серафиме Саровском – старце, монахе-затворнике, чудотворце, благословенном мистическими видениями[18]. Священный Синод отклонил предложение о его канонизации по каноническим причинам, но ревностные поклонники Серафима не оставляли новых попыток. Императрица загорелась этим делом, которое почувствовала своим, она использовала все свое влияние на мужа, чтобы тот оказал давление на решение Синода. Желанный результат был, наконец, достигнут, и официальная канонизация святого Серафима состоялась в июле 1903 года в присутствии императора, императрицы и всей царской семьи, в небольшом монастыре в Сарове, в котором святой старец почил, в том самом месте, где совершил он свои подвижнические подвиги.

В этом затерянном уголке необъятных российских просторов, в глуши бескрайнего леса, где старец в XIX веке делил хлеб с медведем, императрица впервые увидела подлинную «Святую Русь», настоящих русских крестьян, в пестрой одежде, с мозолистыми руками и ногами, обутыми в лапти – ногами, исходившими сотни или тысячи километров, чтобы принести новому святому смиренное возношение своих молитв за императрицу. Впечатление было незабываемым. Она видела чудеса, она чувствовала, как волна экстаза поднималась из этого человеческого моря, она пила из него с напряженной радостью от пребывания в полном общении с этим благословенным народом. И она сама внесла своей вклад в прославление этого почитаемого в русском народе святого! Она была права, вопреки всем этим «умствованиям чиновников в рясах»! И этого тоже она не забудет… И именно потому, что память об этом, очевидно, жила в ней, когда позднее она защищала Распутина от его противников, мы и упомянули здесь дело о канонизации Серафима Саровского.

Но еще более захватывающая радость была обещана ей. Новая беременность должна была стать исполнением ее желаний. Этот столь желанный сын, о котором она с таким жаром так долго молила, был ей, наконец, дарован ровно через год после церемонии канонизации. Как тут было не поверить в особую защиту по молитвам святого?

Увы, рождение долгожданного наследника произошло в тяжкий для империи час. Война с Японией была в самом разгаре и уже приняла гибельный оборот. Революционный натиск нарастал, беспорядки были повсюду. 1905 год начался под знаком надвигающейся катастрофы. Революция стояла у порога, и больше, чем на год, жизнь страны превратилась в отчаянную схватку с ней.

Стоит только представить, что довелось пережить за долгие месяцы муки и смертельных опасностей матери, склонившейся над колыбелью своего малыша и трепещущей за его жизнь, – жене, дрожащей за своего так горячо любимого мужа, который в любой момент мог взорваться на брошенных убийцами бомбах, – государыне, которая видела, как рушится столь дорогой ей идеал Святой Руси! И к тому же теперь для нее речь шла уже не об абстрактном идеале. С рождением сына она стала и в самом деле матерью для страны: в случае смерти императора она стала бы регентом. Теперь это было ее обязанностью – посвящать себя, хотя бы понемногу, делам государства, поддерживать своего обремененного заботами мужа, бороться, как львица, за будущее для своего сына. И что же она видела вокруг себя? Потоки крови, кровавую борьбу повсюду, не только в армии и на флоте; чиновники любого ранга тысячами погибали от рук убийц – вплоть до того, что назначение на высокий пост стало почти равнозначным смертному приговору. Одной их жертв стал зять императрицы, великий князь Сергей, муж ее сестры Елизаветы, и саму великую княгиню нашли тогда на окровавленном снегу, стоящей на коленях над оторванными и разбросанными конечностями своего убитого мужа… Сколько раз доводилось царице думать, что и ее саму ждет такая же участь? Нужно держать все это в памяти, чтобы понять всю глубину психологического потрясения, пережитого несчастной женщиной.