ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

Юмейхо, как хиропрактика, показана при: люмбалгии, смещении межпозвонковых дисков, искривлении позвоночника, сколиозе, растяжении позвоночника, сдавливании околопозвоночных кровеносных сосудов, растяжении поясничного отдела, боли в пояснице у беременных, последствии аварий, ишиасе, мышечных болях, болях в шейном и грудном отделах, смещении позвонков и дисков, головных болях, нарушении иммунитета, астме, растяжении мышц, воспалении сухожилий, разного рода артритах, артральгии. При этом основные задачи классической юмейхо-терапии: исправить сместившиеся тазовые кости, провести коррекцию позвоночника, восстановить его рессорную функцию за счет восстановления физиологических изгибов, восстановить гибкость суставов и мышц, пластичность тела, активизировать саморегулирующие способности и защитные силы организма, устранить усталость в теле, вернуть ощущение легкости и свежести, мышечной радости и расслабленности.

Противопоказания абсолютные: температура тела выше 37,5, кровотечения, острый период течения основного заболевания (гипертонический криз., почечная колика и др.). Системные заболевания (миеломная болезнь, лейкоз, онкология и др.) являются противопоказаниями в плане хиропрактики. Но в аспекте фьюжн-юмейхо помощь в таких случаях возможна. Однако, следует соблюдать принципы деонтолигии, осторожность как в технике, так и в прогнозах, не говоря уже об излишности конкретных обещаний. Речь может идти о содружественной работе двух типов медицины, в которой холистическое направление создает физиологичную основу для продиктованного необходимостью действия химиотерапевтических средств, а также осуществляет защиту и дренаж органов, неминуемо зашлаковывающихся при химиотерапии.

Профилактика

Как уже говорилось, здоровых позвоночников у современных людей, к сожалению, не бывает. Причины нарушений – в нашей жизни: естественный механический износ усугубляется факторами неправильного положения: просмотр ТВ, тяжелые сумки, длительная работа за компьютером, вождение автомобиля, тяжелый труд, чрезмерное использование одних и тех же мышц, резкие движения. Некоторые люди до 35 лет жизни не ощущают боли или же могут преодолеть их с помощью отдыха – обмен веществ у них происходит достаточно хорошо, чтобы помочь разорвать вышеупомянутый круг боли. Но именно таким людям нужна профилактика, а мануальная терапия здесь не подходит. И спасительным оказывается юмейхо, как идеальное средство профилактики.

Фьюжн-юмейхо, как «Парисово яблоко».

Мануальная терапия, хиропрактика и остеопатия подобны мифическим трем грациям, соперничают как в мягкости манипуляций, так и в теоретических обоснованиях. Оспариваются причины остеохондроза, выдвигающие первичными факторами мышечный дисбаланс, а последствиями – нарушения функций и органов, появляются толкования, диаметрально противоположные. Словно все ждут появления Париса. Пожалуй, в качестве этого третейского судьи выступает концепция фьюжн-юмейхо, на практических примерах обращающая внимание на бессмысленность спора вообще. А как иначе может вести себя метод, несущий печать Бодхидхармы с его дзеновскими принципами. Именно практика дзен призвана сломать стереотип, навязанный ментальными конструкциями и вернуть человека к цельному сознанию. И ответы на вопросы по поводу первенства курицы или яйца, и по поводу различия хлопка двумя или одной ладонью даны в практике Дзен. А суть ответов на любые коаны заведомо парадоксально поставленные вопросы в одном лишь принципе: «все – едино». В споре методов справедливы оба взгляда на направления развития патологии. Сказать более – коль скоро оба они присутствуют, то бессмысленно выделять главным одно – это ведь спор не ради истины, а спор ради спора! Истина – категория предвечная, она не рождается в спорах, она там погибает. Известную поговорку следовало бы перефразировать: споры рождаются в непонимании истины. (Вообще-то, древние не дураки, и здесь ошибки быть не должно. Вероятно, перевод неверно интерпретирован: похоже, имелось ввиду, что Истина, как единое, порождает полярность, и по этому признаку можно на нее выйти, а полярные мнения, обычно высказываемые в спорах, лишь иллюстрация дуальности).