ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

«Жизнь тела – жизнь ощущений и эмоций. Тело чувствует истинный голод, истинную жажду, истинную радость на солнце или в снегу, истинное наслаждение от запаха роз или взгляда на сиреневый куст; истинный гнев, истинную печаль, истинную нежность, истинную теплоту, истинную страсть, истинную ненависть, истинное горе. Все эмоции принадлежат телу, ум их только признает».

Д. Лоуренс.

Неподписанное произведение

Собственно говоря, практика транссоматической интеграции, которой будет посвящена отдельная глава, начинается уже здесь…

Фьюжн-юмейхо искусство. Искусство ваяния нового тела. Мастер создает произведение – новое тело. Истинный мастер не подписывает своих произведений. Если пойти дальше, по Дзен, то истинный мастер… не создает произведений. Критерий истинности творчества, по крайней мере, один из критериев, если их несколько, – это отношение самого автора к своему произведению, как к дару миру. Желание принести произведение в дар при этом естественное, не требующее благодарности, и потому произведение даже не должно быть подписано. Подпись констатирует принадлежность. Но нет ничего, что могло бы принадлежать кому-либо. Тем более, что акт творчества расценивается, как состояние осознанного СО-творчества «кисть в руках Господа»… Творец не требует признания. Произведение без подписи свидетельствует о том, что оно принадлежит всем и никому, в том числе и автору оно не принадлежит. И по этой причине автору не жаль с ним расставаться. Так, если творчество женщины заключается в материнстве, и в создании своего мужчины – она, создавая своего бойца, отпускает его в мир спокойно и радостно, не проявляя собственности.

И когда мы расстаемся с очередным пациентом, нам стоит осознавать, что мы теряем его навсегда. И мы не желаем от него благодарности в любой форме. Это истинное состояние целителя, именно оно и раскрывает целителя в человеке, в каждом человеке есть возможность (не способность – для этого не нужны способности, а возможность проявить в себе дар целительства). Пока в фьюжн-юмейхо, как и в любом другом методе врачевания, присутствует хоть частичка желания «поставить свою подпись» – это остается всего лишь инструментом, одним из многих. Да, он в большей степени универсален, чем иные, но в таком виде он все-таки инструмент. И здесь результат достигается за счет искусства пользоваться этим инструментом. Для этого в классическом юмейхо семь данов – отмечать ступени мастерства.

Но ведь мы растем и духовно, я надеюсь. И тогда, на любом из этапов, как я полагаю, может возникнуть состояние, когда подписи под своим произведением не потребуется. Тогда мы становимся Руками Света. И тогда юмейхо становится Фьюжн. Или Дзен, что то же самое.

Эта главка – своего рода абидхарма не только фьюжн-юмейхо – как целительства, как образчика духовной практики. Любая духовная практика это Путь. Я полагаю, что большинство людей, независимо от уровня достижений на Пути, являются учениками. И я, написавший эти строки, называющий их абидхармой, сам являюсь учеником, не именую себя учителем. Я пишу то, что осознал, в чем убежден, понимая, что мой путь заключается в преодолении собственного несовершенства и помощи делать это тем, кто ко мне обращается. Я изложил осознанное мною с целью поделиться тем, что считаю важным для всех нас, не исключая себя самого.

Я подписываю еще свои произведения. Книга посвящена создателю юмейхо Сайонжи, но юмейхо не принадлежит и ему. С уходом из земной жизни Сайонжи, ушла возможность представлять моих курсантов к аттестации в МИПМП Токио с выдачей японских дипломов – но не дипломом отличается специалист, а уровнем работы, а главное – приверженностью.

Я подписываю своим именем и эту книгу. Я обозначаю свою работу, как личность, ибо мы в земном воплощении личностны. Какой бы путь мы ни избрали, мы всегда движемся к Творцу. Когда такое движение становится осознаваемым нами – это, несомненно, достижение. Но это не привилегия, а лишь только показатель уровня, веха на Пути, который, как считают, очень долог.

Фьюжн-юмейхо искусство ваяния нового человека через создание нового тела. В процессе путешествия сознания… по пути, которым является тело.

Множество известных в мире практик, способствующих духовному развитию человека, определяют ум, как препятствие на пути к просветлению, иными словами – к соединению с божественным, которое присутствует в самом человеке.