ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян)

1 марта 2005 года Масаиуки Сайонжи ушел из жизни. Центром Юмейхо руководил его младший брат, Хашимото Шигеру, который скончался в сентябре 2010 г. Согласно сообщению Ватанабе Сахиро из Центра Юмейхо Токио, нынешний руководитель центра, Китами Тошихару, упразднил ранее установленный Сайонжи регламент курсов и аттестации юмейхо. Таким образом, получить знания юмейхо, как и ранее – удел ищущих. Я не говорю «избранных», чтобы не быть понятым неверно, ввиду разного толкования избранности. На Востоке принято говорить: «когда готов ученик, готов и учитель» – это одно понятие избранности. Другое – избранность пути, в контексте которого появляются возможности. Третье избирательность самого метода, который и призывает, и «фильтрует»: можно обучиться, и не развиться в специалиста, тем более – в мастера. А можно, спустя время, вдруг возобновить деятельность и выйти на новую ступень. Такая вот неисповедимость исповедимого пути…

Несколько старых мастеров юмейхо продолжают поддерживать движение: Польша, Прибалтика, Болгария, Румыния, Россия, Украина – в этих странах возможность обучение максимально доступно для СНГ. Главная рекомендация для ищущих: напоминая слова Христа, «званых много, но мало избранных»; поэтому – учитесь у мастеров. И еще, что крайне важно, ввиду неизбежного появления имеющейся печатной и видеоинформации в Интернете: не поддавайтесь соблазну изучить по ней юмейхо самостоятельно – это невозможно. Получится жалкая пародия, ведущая, как уже бывало, к проблемам у пациентов и к дискредитации «специалиста». Проверить правоту моих слов можно, только начав обучение и увидев, что метод не так прост, мягко говоря, как кажется с первого взгляда. Рассказанная мною история его создания может объяснить, почему это так.

Вместе с тем, доступ к видеоматериалам в Интернете имеет свою положительную роль. Он дает возможность, как минимум, оценить собственную пригодность к данному методу: ведь мало заявить о несокрушимой решимости стать певцом, надобно иметь определенные вокальные данные. Юмейхо – не силовой метод, но особенности его стиля требуют определенных параметров тела и достаточной его подвижности. И еще, постижение метода даже на начальных ступенях требует труда и приверженности.

Понимаемый вопрос начинающего: «Будет ли эффект, если я, обучившись юмейхо, начну практиковать?», по сути, остается риторическим. Во успокоение, все же, можно ответить: «Будет. Вначале – от самого метода. Впоследствии – от вас, как от специалиста». Поясню: вначале, пока вы не набрались опыта, метод работает самостоятельно, метод работает «на вас», как бы давая фору – замечена такая особенность. А затем, по мере роста мастерства, которое включает как глубокое, так и тонкое понимание, обретение собственного стиля – работаете именно вы. И, самое интересное, что пределу совершенства нет. Внешне метод всегда один и тот же. Но каждый день, каждый сеанс выглядят неповторимо. И на каждом новом уровне – это другое, при все тех же ста приемах. Когда это становится понимаемым и применяемым на – начинается переход на линию пути мастера юмейхо. И тогда вы будете получать эффект уже от собственного мастерства эффект уникальный и неповторимый для каждого мастера, и общий – для метода. Но это возможно во времени. Вот почему Юмейхо, имеющий столько ступеней мастерства технически ничем не отличается ни на одной ступени. Отличается уровень.

Как понять, когда достигаешь уровня? Юмейхо, как и все живое и живоносное, дает возможность почувствовать это. Это умение чувствовать тоже приходит с мастерством. Есть несколько ориентиров. Вот один из них: когда видишь, что полуторачасовой сеанс превращается в тридцатиминутный, и менее (при обычном размеренном темпе), и вы, затратив минимум усилий, получаете, пусть небольшой, эффект с первых сеансов – это сигнал уровня мастера. Это уже не требует подтверждения вашего сэнсэя. Потому что вы сами приблизился к его уровню. Это самый простой критерий. И самый сложный.

Регламент Юмейхо сегодня. У школы Сайонжи было 7 данов. На каждый из них требовалось два года. Экзамен с уровня третьего-«штрих» дана, дающего право преподавать, сдавался самому Сайонжи, на языке эсперанто (это было необходимым требованием), письменно и устно, с подтверждением случаев из собственной лечебной практики и сдачей самой практики Юмейхо.