Юмористическая история династии Рюриковичей

– Еще раз говорю: не дерзи, неблагодарный сын! – начинала кричать Ольга, ибо он совершенно довел ее. – Не будь я милосердной и богобоязненной христианкой, давно бы тебе пальцы переломала! Ведь что паршивец удумал: мать, без пяти минут святую женщину, послал и живет себе, как хочет! А самому еще даже тридцати годков не исполнилось! Был бы жив твой отец, царствие ему небесное, уж он не потерпел, как ты надо мной издеваешься! Вот он никогда меня в обиду не давал и тебя бы, придурка, с гавном съел и не поперхнулся!

– Я не вкусный! – продолжил издеваться над матерью бессовестный сын.

– Заткнись, гад ползучий! Не перечь мне! Не доводи до греха! Руки так и чешутся тебя избить!».

Несмотря на то, что святая Ольга, не жалея ни сил, ни нервов своих, проводила такие прекрасные душеспасительные беседы с сыном многие сотни и даже тысячи раз, Святослав оставался глух к ее добрым поучениям и наоборот, едва только завидев вдали мать, тут же пытался улизнуть.

Дело дошло до того, что эта святая женщина, дабы достучаться до жестокосердного сына, вынуждена была искать его на пиру, среди друзей-бражников, застукивать его в постели в обнимку с женой, останавливать на скаку лошадь, на которой сей невоспитанный сын пытался удрать на нее, и даже являться в тренировочные лагеря, где Святослав упражнялся в военном деле, и там, рискуя самой пасть жертвой случайного удара чьего-то меча, бегать за сыном и прямо посреди сражений пытаться его образумить.

Увы! Ничто не помогло сему закоренелому язычнику! Материнский подвиг святой Ольги привел совершенно к другим результатам!

Однажды Святослав, не желая больше слушать мать, собрал дружину и двинулся в поход на хазар.

– Вот так рожаешь их, растишь, ночей не спишь, а они прыг на коня и ищи, мама, ветра в поле! – жаловалась Ольга отцу Агафангелу.

Впрочем, что не делает Господь, все к лучшему.

Святослав, сбежав от матери, был в такой ярости от ее речей, что, как вихрь налетел на Хазарский каганат, который до этого многие десятки лет собирал дань с русских земель и считался могущественнейшей империей мира. Не выражая никакого почтения к древности и величию сей страны, Святослав разметал вражеские войска, захватил все крепости и полностью сокрушил сие злое государство.

Далее, не желая возвращаться в Киев, Святослав отправился походом в Болгарское царство, которое в те времена находилось под покровительством Святой Византии.

Болгарский народ, не желая жить в дружбе с сей благостной империей, давно уже скрытно мечтал освободиться от ига римлян и тайно посылал русскому князю письмена, умоляя освободить их и присоединить к Руси.

Польстившись на льстивые призывы болгар, ощерившись, как материй волк, или, как его отец, Игорь, в походе 941 года, Святослав, желая в гордости своей присоединить сии благодатные земли с теплым климатом к Руси, набросился яки лютый зверь на христианское войско Византии.

– Так называемые цивилизованные народы живут в теплом климате и собирают прекрасные урожаи, а мы, русские, должны томиться в снегу да холоде.

Я желаю, чтобы мой народ жил не хуже других! Не посрамим славу отцов наших! Отныне да будет Болгария частью Руси! – объявил сей возгордившийся своими победами князь.

Сей подлец, не слушавшийся матери своей, не учел, что Господь бог не оставляет милостью тех, кто верит в него, и наоборот жестоко наказывает тех, кто живет в безверии (особенно, если они плюют на добрых матерей своих).

С божьей помощью доблестным рыцарям Византии удалось окружить Святослава и его воинов в крепости Доростол на Дунае (971 год).

Вот когда сей непочтительный сын вспомнил о добрых советах матушки, да было поздно!

Наверняка его ожидало скорое знакомство со всеми кругами ада, но, увы, сам Господь бог иногда бывает бессилен перед мощью русской армии.

В последующих штурмах крепости выяснилось, что русские сражаются с отчаянной храбростью и победить их невозможно. Разуверившись одолеть русских силой, римляне предложили им свободный проход из крепости к себе в Киев.

Выслушав сие предложение, Святослав только презрительно улыбнулся, видимо, предпочитая смерть, чем возвращение к благочестивой матушке.