Юная волшебница, или Магия для тинейджеров

3. День летнего солнцестояния (21—22 июня). В этот день мужской аспект божества достигает вершины своей мощи, и колдуньи чтят властелина в его силе и славе. Снова зажигают многочисленные костры: юноши и девушки прыгают через них, демонстрируя свою силу и ловкость. Дубовый Король и Король Остролиста, которые сражались в канун Юле, возвращаются для новой битвы. На этот раз победителем становится Король Остролиста, который правит до наступления Юле. В этот сезон колдуньи изготовляют солнечные амулеты для защиты своей семьи и традиционных ритуалов. Все целебные и священные растения (как и в традиции друидов) в канун летнего солнцестояния обладают наибольшей силой. Колдуны собирают эти растения в ночь с 21 на 22 июня.

Духи – хранители очага и домашние животные в этот день удостаиваются особых почестей. Колдуньи вводят животных в магический круг для благословения и защиты от болезней.

4. День осеннего равноденствия, или Мабон (21—22 сентября). Название «Мабон» происходит от уэль-ского божества, символизировавшего мужское плодородие в цикле мифов о короле Артуре. Колдуньи не отмечали этот шабаш, как и Остару, до скандинавского вторжения в Англию. Мабон имеет два аспекта: освобождение от всего старого и отжившего и воздаяние почестей покойным членам женской половины семьи. Некоторые кельтские колдуньи верили, что, поскольку бог был растворен в чреве богини, волшебный остров Тир-Нан-Ог населен только женщинами, и это место стало известно как "земля женщин". В день Мабона многие колдуньи делают себе новые посохи и вырезают руны из древесины вяза – обычай, пришедший от наших предков-друидов.

День осеннего равноденствия является вторым праздником урожая в традиции земной магии. На алтарь обычно кладут осенние листья, зрелые плоды, тыквы, сухие колосья и т. д.

В дни равноденствия продолжительность дня и ночи одинакова; это дни великой силы с точки зрения равновесия во вселенной. Зимнее солнцестояние, когда день короче всего, отмечает возрождение, или повторное появление солнца. Затем дни начинают постепенно удлиняться. В канун летнего солнцестояния солнце достигает наивысшей силы, и его пылающий диск символизирует величие мужского аспекта божественности. Колдуньи рассматривают солнцестояние как дни радости и веселья, в то время как равноденствия предназначены больше для духовных размышлений и самооценки.

Большие и малые шабаши образуют восемь секций на Колесе года, символизирующем жизненное странствие. Все мы являемся частью великого плана вселенной, изменяясь и возвращаясь к своему началу; празднуя шабаши, мы принимаем деятельное участие во вращении Колеса года.

В Британии общей трапезой традиционно завершались шабаши и лунные праздники. Хранитель круга (дома или места сбора колдуний) отвечал за приготовление главного блюда, в то время как остальные приносили вино, хлеб и другие продукты. При встречах под открытым небом в большом котле разогревали суп или тушеное мясо с овощами. Иногда колдуньи справляли трапезу во время ритуала, но чаще трапеза все-таки начиналась после освобождения магического круга.

Те, кто приносил с собой музыкальные инструменты, играли на них, остальные пели и танцевали. Некоторые элементы этой традиции сохраняются на современных шабашах, поскольку участники обычно приносят с собой еду, а члены разных групп демонстрируют свои таланты в пении и исполнении танцев. На некоторых сборищах каждый участник приносит с собой какой-нибудь дар и кладет его на алтарь – цветы, венки, сосновые шишки, свечи, благовония и другие предметы, уместные в качестве подношения для божества.

Разумеется, шабаши и дни полнолуния можно отмечать и в одиночестве. Колдуньи-одиночки заранее украшают свой алтарь, готовят особые блюда, приносят дары и т. д. Основная магическая работа обычно происходит при свете полной луны, и часто для этого требуется вся ночь. Те, кто предпочитает работать самостоятельно, могут придумывать свои обряды и ритуалы, которые тем не менее находятся в русле общей традиции земной магии.

Священное пространство

Колдуньи работают и общаются с духом в священном пространстве либо в священном пространстве и магическом круге одновременно. Священное пространство – это наш храм, но не надо путать его с магическим кругом. Мы создаем магический круг в священном пространстве.

Священное пространство может быть как материальным, так и нематериальным. Да, вы можете создать его даже в своем воображении! Я получаю много писем от подростков, чьи родители отказываются признавать их интерес к искусству и Запрещают им устраивать алтари и святилища в личных комнатах. Если вы лишены возможности создать священное пространство в физическом мире, создайте его в своем разуме. Мы учим взрослых колдуний делать то же самое, поскольку развитие умственных способностей играет огромную роль в нашем обучении. Мысленное создание священного пространства – хороший способ умственной тренировки.