Читаем Юному поколению. Напутственное письмо полностью

Когда тебя пугают, ты ругаешься, чересчур радуешься или тоскуешь, – ты «испытываешь» забвение по отношению к «исконному Я», вследствие кратковременного пребывания в сфере, одурманивающей осознанность псевдодействительностью. Понаблюдай за этим, когда лязг или грохот, вследствие неожиданности к его появлению вновь спровоцирует неконтролируемое чувство испуга, именуемое также как «отлучение» или «потеря связи» с реальностью на доли секунд. С любой эмоцией процесс конгениален и аналогично вызывает забвение пропорционально продолжительности силе её воздействия. И ежели ты не ВЫШЕ любого обстоятельства, не сильнее эмоции, какой бы она не была, – тебе никогда не узреть Триумфального часа апогея совершенства от «истинного Я». Осязаемого дрожью по телу явления, как нечто эйфорически благоприятное, полученное не искусственным путём извне, а поделом заслуженное, ввиду пройдённого обстоятельства, вызволившего из тьмы потенциальную созидательную силу2 способную на всё… То чувство не аккурат мирскому-обыденному, вдохновенно-лёгкому, осязаемому на лад, как нечто приемлемо-радостное; то аккурат маняще-распростёртому от небосклона и его воодушевлённой способности к экспансии, но внутри груди.

Представь процесс рождения звезды. Та сила… её жизнь средь каждого и в каждом пребывает. Осязание особого единства материи Вечности и её дитя беспрекословно влияет на судьбоносное течение в ней доверительно растворившегося; вследствие мотивированности от осязания воочию снисходительной ласки в лице благодатного чувства – поделом; и чем сильнее, искреннее вера – тем «ярее» встречная благодать…

Техника «Glory of Eternity» (одноимённая глава, находящаяся в конце книги) дозволит утраченному знанию отыскать тропу, ведущую к пробуждению. Ввиду её специфичного воздействия на область мозга, отвечающую за восприятие действительности – глазом первичного следствия, или отрады искреннего Я. Т.е. кратковременно3 дозволит обозревать мир глазами Вселенной или сгустком потенциальной созидательной силы.


Понаблюдай, выявив для себя как выглядит забвение.

И отныне, не дозволяя низшему властвовать над осознанностью, шагай в мир его не страшась. Ибо страха в реальности нет. Ровно, как и любой другой эмоции. Страх – это добровольно внушённая иллюзия самообмана, вследствие отсутствия понимания о том, как выглядит действительность, не очернённая эмоцией ума. Всё когда-либо тобой увиденное априори иллюзия; вследствие необузданного мыслительного потока или неукрощённого следствия, провоцирующего ум. Ведь сквозь года одно и тоже обстоятельство, будучи неизменным, принимает каждый раз иное очертание.

Перестань растрачивать свой безграничный потенциал на бессмысленное, неосознанное, подсознательно-раскрепощающее волю «эго-я»: развлечения, кривляния, разговоры, гуляния, грусть, обиду, ревность или отношения – покуда не сыскал своё «Я»; ибо это все – яство4 бессмысленное, утоляющее голод, но не причину его появления. Сыщи неукротимый исток вдохновенной силы, ту пробудив в самом себе, и отныне делай, чему волен твой созидатель. Ибо отныне ты точно знал, чего хотел – ибо иного другого не дано. «Истинное Я» сокрыто в недрах глубинного, и пробуждается лишь при непрестанном устремлении к его целительной силе сквозь акт созидания, вкупе вдохновенным, доверительным отношением-чувством к миру или Вселенной, с пониманием, что каждый миг или обстоятельство – во имя развития, неспроста. Верь миру. Верь.

Твой ум – обособленный организм

Приверженец лукавой игры с иллюзорными ценностями, вполне устраивающими твоё нынешнее несформировавшееся Я. Мозгу невыгодно развиваться, аккурат мышцам, ввиду побочного эффекта –энергии, требующейся на поддержание обретённого, в т.ч. на дальнейшее созидательное. Ночью твои амбиции к развитию высоки, ввиду энергетических процессов, протекающих во Вселенной – во имя осязания воочию того потенциального, нежащего грудь чувства, как основной вечно существующей единицы, побуждающей к свершениям.

Т.е. то безмятежное чувство грёзы5 на самом деле пребывает вечно, и твоя основная задача (предназначение) пробудить его, «дозволив» вдохновенному присутствию свободы отныне сопровождать твоё обличие – впредь до последнего вздоха.

Косвенным примером (издалека) мог быть приём пищи. Ты чувствуешь «мнимое» насыщение, вследствие выделенной энергии ещё до того, как все питательные вещества будут усвоены. С чувством свободы аналогично. Все возможные блоки от мозга, и его врождённой способности воспринимать-осязать виденное неоспоримой логикой физического процесса. Но если бы ты с самого детства пребывал в эссенции «волшебства» – то отскакивающий от земли мяч, вследствие закона притяжения, тебя бы смутил больше, чем возможное беспрепятственное парение-перемещение из одной точки пространства в другую.


Перейти на страницу:

Все книги серии Углубляя познание. Напутственная литература

О насущном. Том 8
О насущном. Том 8

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не бредущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я… Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме.Книга сборника МИРИАДА (8 томах) раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе. Для идущих, но еще себя не сыскавших.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии