Читаем Юному поколению. Напутственное письмо полностью

До тех пор, пока ты подаёшься к агрессии, усталости, жажде, голоду, страху, сомнению или иной другой конгениальной эмоции ума – ты спишь… Кем бы ты не был, если ты не понимаешь, о чём речь – ты спишь. Ты мог быть кем угодно при этом не осознавать сущность своего истинного Я. Ежели ты будешь идти, но замечать чужие огрехи, недочёты, провоцируя свою эмоцию негодования, ты не заметишь самого главного… продолжив бродить вокруг да около. …мудрости, познаваемой лишь в тишине, наедине с самим с собой. Наблюдай, не вступая в дискурс, доверяя чувству – и тебя постигнут перемены…

«Ночь. Единство. Тишина. Забвением дня, – отныне лишь покой твой безмятежный друг. Покой от созидательной силы вдохновения, способной на всё. Представь, как благодаря ей возводятся целые галактики, планеты, скопления, звёзды, формируя небосклон лишь во имя одного взора дитя, не испугавшегося воскликнуть беспросветное ему Ура! Гляди в твердь, непрестанно осязая волнительное чувство, парящее над головой. Стань им. Взлети…»

Никто не вправе судить подсудимых одной скамьи мироздания

Никогда никого не вини, не осуждая виновника случившегося… Во всём есть более глубокий смысл, и скажем так, в каждом отягчающем обстоятельстве, он свой, особый. Его не понять умом ежели логика человеческого взгляда превалирует над познанной мудростью Вселенной. Просто поверь, так будет лучше. Покуда ты не мог обозревать мир от первого лица49, вследствие присутствия мыслеформы, влияющей на мировосприятие, ввиду доминации «эго-я» над первичным, непробуждённым, – ты так или иначе, в момент как тебе могло показаться хладнокровного обсуждения насущных проблем, будешь неосознанно питать недопустимую эмоцию по отношению к первичной материи, тем самым провоцируя злокозненный механизм самозащиты человека, отвечая за содеянное своим здоровьем, благополучием или ситуацией в жизни, которая всеми силами принесёт разочарование. Покуда ты был склонен к эмоциям, ввиду прежней доминации «эго-я» над осознанностью, как бы ты себя не заставлял, каким бы чистым не было твоё намерение ты всё равно будешь зависим от внешних факторов, влияющих на внутреннее состояние восприятия действительности. Ты мог твердить о том, что ты неколебим, но если порвётся любимая майка, или придёт в негодность атрибут повседневности – ты так или иначе, как бы не пытался противостоять эмоции низшего плана будешь её заложником, вследствие той же причины, идущей из недр глубинного, ввиду превалирования эго-я над первичным зовом свободы.

Это всё метафорично завуалированный иносказательный посыл для того, кто вероятнее уже прошёл испытание, дозволившее ему нынешнему не испытывать каких-либо эмоциональных сдвигов, кроме одного осязания беспристрастного единства нерасторжимой вечности. Но всё же, как и полагается, опираясь на чувство – я был обязан это донести именно в той форме, с тем знанием в тот абзац, который посчитал нужным. Посему, ежели тебе прежде что-то не понравилось, кем бы ты не был, уважаемый читатель, сколько бы тебе не было лет, и какая бы мысль у тебя не возникла – ты уже не в том положении духа, чтобы твердить о совершенстве, вследствие его неимения по той же причине, что ты был склонен думать или провоцировать мысль к неконтролируемого мятежу в отношении увиденного. Т.е. если бы ты был таким же, как и я, то внутреннее осязание огня по телу – единственное что бы ты ощутил. Ввиду «однородности»,50 нас объединяющей. В остальных случаях ты узришь неразбериху, бессмыслицу, вводящую в трансовое состояние или иное, не конгениальное устоявшемуся, вследствие отсутствия конкретики, но не слов, заполняющих пространство страницы несвязанным между собой, в том числе и по смыслу, текстом.

…обидели, не стремись отомстить – сделаешь напрасно хуже. Если апостериорное51 познание позволяет, пойди на примирение, объяснив мудро, вследствие прожитых лет не впустую, почему человек мог быть не прав. Но ежели кроме эмоции в тебе ничего нет, не затаив обиды злобной, вкупе с рвением и теплом в груди, ступай же далее к вершинам будущего успеха. Не будь как все. Стремись. Постоянно. К новым открытиям, науке, технологиям, искусству. За жизнь всего не познать, но приблизиться к чему-то, со стороны оцениваемому, как невероятное, вполне возможно. Сегодняшняя игра в мяч, хоккей или минута творчества с карандашом в руках – обитель завтрашнего дня. Если преданно относиться к делу, не принимая близко к сердцу потусторонние возгласы, не имеющие ничего общего с твоим увлечением, разумеется.

Перейти на страницу:

Все книги серии Углубляя познание. Напутственная литература

О насущном. Том 8
О насущном. Том 8

Под стать сыскать себя лишь человеку, а не бредущему во тьме… Ответ здесь. Не там. Не после. Не за завесой, разделяющей жизнь и небытие. Ответ здесь. Там ничего нет, если здесь ты никто. Но прежде к самому себе. С самим собой. Не уповай, что там будет лучше. Не будет. Не ищи оправдания, лишь бы утвердить и без того тучное, живущее в неведении, чувство… Если бы тебе сказали о том, что будет после в сей час – ты бы все равно не поверил… ты бы все равно испытал сомнение; потому как ты ещё посредник, а не господин своей реальности. Потому как ты ещё человек, а не то высшее, не нуждающееся в грядущем, Я… Под стать сыскать себя лишь человеку, а не грядущему во тьме.Книга сборника МИРИАДА (8 томах) раскрывает иное видение на мир, с позиции не обывателя, но наблюдателя, растворившегося в небытие. Будет полезна всем идущим, ищущим, изучающим, и неистово желающим сыскать все ответы, но прежде в самом себе. Для идущих, но еще себя не сыскавших.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии