Читаем Юрий Андропов. На пути к власти полностью

Осенью 1942 г. в оккупированных районах Карелии в основном сложилась подпольная организация. В качестве комсомольских организаторов в Петрозаводске находились В. Киселева (после ареста она была освобождена финскими властями из-за отсутствия доказательств), А. Державина, Н. Бределев, А. Антипина, К. Сало, К. Эло. В 1942 г. финны собрали из деревень молодых учителей – карел и открыли в поселке Хюрсюля Ведлозерского района «курсы по переподготовке учителей». На эти курсы собрали и привезли в принудительном порядке более 80 человек. Молодежь окрестила данное заведение «учительский концлагерь». На курсах молодых учителей удалось создать комсомольскую группу до 30 человек, организаторами которой были карелка Надежда Гагарина – бывшая заведующая детским садом в деревне Панила, ее сестра Анна, а также связная подпольщица Мария Дерягина. Активными участниками группы были Павлова Мария, Силина Ольга, Пекшиев Михаил, Бояринов Михаил. Благодаря их изобретательности была сорвана попытка администрации по принудительному обращению молодых учителей в лютеранскую веру. Во время молитвы полагалось стоять смирно, опустив глаза в землю. Однако девушки смотрели прямо в глаза пастору. Ничего особенного, чтобы обвинить их в неповиновении, не происходило, но молитва срывалась. Придраться было не к чему, в результате пастор вынужден был просить девушек не мешать молиться другим. В день Октябрьской революции 1942 г. восемь девушек лагеря явились на занятия в платьях и кофтах красного цвета. Они отказались уйти с занятий, несмотря на приказание учителя. Это произвело огромное впечатление на всех остальных. Троих арестовали, но остальных оставили в покое (там же. Д. 187. Л. 137–138). В 1943 г. учительский лагерь перебазировали в финский город Раума.

В Олонецком районе организаторами ЦК ЛКСМ являлись Петрова, Терентьев, в Заонежском – Вархуева, в Прионежском – Яковлев и Маунумяки. Все они прошли спецподготовку при НКВД КФССР, разведотделе Карельского фронта и ЦК ЛКСМ. В сентябре – октябре 1942 г. ЦК ЛКСМ создал резерв из 45 человек для отправки в тыл врага. В осенне-зимний период 1942–1943 гг. в тыл противника были направлены 12 разведывательных и 4 диверсионные группы (Онуева, Лекнева, Филатова, Иванова, Конти и др.). Работа по заброске 6 групп проводилась совместно с разведотделом Карельского фронта, 2 групп – совместно с НКВД. Разведчики и диверсанты собирали и передавали в Беломорск ценную информацию, минировали автомобильные дороги, совершали диверсии на железных дорогах (там же. Д. 187. Л. 94 а, 112 об., 139).

Подготовка и отправка групп в тыл противника осуществлялась в тесном контакте с разведотделом Карельского фронта. Заброска проводилась самолетами с десантированием на парашютах. Две группы разведчиков были заброшены далеко за линию фронта – на территорию «внешней Финляндии» в район Рованиеми и на Ухтинское направление с целью сбора разведывательной информации. Первая группа (командир Филиппов) в районе Рованиеми изучала дороги и коммуникации для транспортировки военных грузов на северный участок фронта, были установлены базы заправки машин и склады грузов. Вторая разведгруппа (командир Иванов) была заброшена в район Ухты (совр. Калевала). Группа установила магистрали, по которым подвозились грузы на Ухтинский участок фронта, были определены координаты складов боеприпасов, горючего, обмундирования, фуража, а также базы снабжения гарнизонов, расположенных на этом участке. После проведенной разведки в Ухтинский район была направлена диверсионная группа (командир Михаил Филатов, бойцы Морозов, Никкаринен, Денисюк, радист Архипов). Группа работала за линией фронта на глубине 120 км за линией фронта (там же. Д. 187. Л. 94 а, 95).

Осенью 1942 г. ЦК ЛКСМ организовал подбор кадров для разведотдела Карельского фронта – более 400 человек было направлено на работу в разведку и в диверсионные группы, в том числе секретарь Кестеньгского райкома комсомола Архипов, работник этого же райкома Колпова, член бюро Зарецкого райкома Новожилов. Группа Виктора Новожилова работала более 5 месяцев в лесном районе Ругозеро – Реболы. По радио сообщалась информация о продвижении воинских частей в тылу противника (там же. Д. 187. Л. 112 об.). Немало участников разведывательно-диверсионных групп, заброшенных в тыл противника на самолетах, после выполнения задания погибали. Обратная дорога домой и пересечение линии фронта представляли множество опасностей: преодоление многокилометрового пути в трудных климатических и погодных условиях Севера, отсутствия продовольствия и недостатка боеприпасов, в зоне дислокации частей противника, минных полей, часто в условиях преследования со стороны финских патрульных отрядов. Использование гидросамолетов в небе противника ограничивалось действием немецкой и финской авиации и противовоздушных сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное