Юродивый Иоанн. Том I

— За последние два года, с тех пор, как мне открылось настоящее достоинство юродивого Иоанна, я изменил многие свои привычки. Это произошло благодаря его горячим молитвам обо мне. А раньше я, как и большинство современных христиан, шел «пространным путем»[29]. Веру в Бога я «подгонял» под свои собственные понятия, исполненные заблуждений, оставаясь абсолютно чуждым Ему. И я считал себя вполне верующим человеком. И все мои силы я направлял лишь на формальное посещение храма, чтобы заслужить уважение со стороны окружающих. Отношения с Богом я строил на основании мирского принципа взаимного обмена, и думал, что, соблюдая общепринятый минимум, смогу оказаться в числе избранных[30]. Сейчас я наконец-то понял, что невозможно приблизиться к Богу только с помощью огромных нательных крестов и формального посещения храмов, то есть без серьезных намерений, без правильного отношения к Богу и к своей душе, а лишь с целью обеспечить себе общественное признание[31]. И участия в духовно-просветительских мероприятиях[32] и курсах по изучению Священного Писания, где порой Писание преподается в духе сказки, совершенно недостаточно, потому что воля, сердечные устремления людей могут при этом не соответствовать воле Божией и даже находиться в противоречии.

Более того, мое общение с юродивым Иоанном помогло мне понять, что мой ближний — это любой человек, даже и тот, кого я воспринимаю, как врага, и он является образом Божиим, ради которого стоит жертвовать собой.

Иоанн учил меня:

— Подумай сам, Анастасий, разве можешь ты ненавидеть и отвергать Бога, прогонять Его, ругать и в то же время просить Его о помощи?

— Нет, — ответил я.

— Но тогда как же можно ненавидеть ближнего, который является живым образом Божиим? Это ведь не что иное, как самое ужасное безумие, и никакое из существующих лекарств, не может исцелить его. Только покаяние! Только покаяние и исповедь! — снова и снова повторял он.

Христиан лишь по имени, с фарисейским нравом, думающими о себе, что они живут с Богом, юродивый Иоанн называл спящими и полусонными. Еще он отмечал, что в наше время враг рода человеческого — диавол с помощью своей хитрости и коварства устроил на земле своеобразную клинику — «Психбольницу иллюзий». Обманом и лукавством он вовлек в нее многих людей, в том числе и некоторых христиан. Его цель — держать всех в сонном состоянии, но в то же время сохранять в них, как самое главное, ложное ощущение своего абсолютного здравия и даже значимости… Для этого враг постоянно подпаивает их снотворными и успокоительными препаратами в огромных дозах для усыпления их совести. Таким образом ему удается легко манипулировать ими.

— Наша планета, дорогой Кир-Анастасис, — это Виноградник Христов[33], — говорил блаженный. — В этом Винограднике совершается дело спасения душ человеческих. К сожалению, многие из нас этого не осознают как следует и своей жизнью нарушают благой порядок вещей, установленный Богом в мире. А ведь человек призван быть участником этого великого спасительного дела Божия! И здесь самое решающее значение имеет свободное произволение[34] человека, его выбор: либо содействовать этому делу Божию, либо отвергнуть его. Содействие выражается в соблюдении заповедей Творца, а отвержение — в нарушении их. Здесь третьего не дано. Нельзя, например, на протяжении одиннадцати лет прелюбодействовать с сестрой своей жены и одновременно носить крестик и ходить в церковь! Также недопустимо воровать, блудодейстовать, обманывать и одновременно утверждать, что ты веруешь во Христа. Либо ты со Христом, либо ты не со Христом.

Чтобы участвовать в таинственном славословии Бога вместе со всем мирозданием, нужно полностью посвятить, предать себя Троичному Богу. Отечество христиан — Небо, а не земля. На земле мы лишь временные жители, тогда как на Небе мы — наследники вечности. Око Божие день и ночь взирает на сердца человеков и видит их настрой и расположение духа. Если ты живешь праведно, то получишь воздаяние праведника. Если ты живешь беззаконно, неправедно, то испытаешь на себе гнев Божий и в определенный момент тебя постигнет наказание Его. Об этом ясно говорит Царь и Пророк Давид. Итак, вопрос состоит в том, дорогой мой кир-Анастасис, какие мы христиане, то есть какого состояния, какого духа? Мы стали совсем безразличными, не различающими истинное добро и зло. Мы духовно ослепли и, как одеждой, плотно облеклись глубокими сомнениями, разрушающими веру. Сознание наше помрачилось. Мы стали эгоистами.