Читаем ЮРОДСТВО И СТОЛПНИЧЕСТВО полностью

Осанна – молитвенное восклицание у евреев-«спасение (от Бога)".

Оселский – ослиный. Жернов оселский – верхний большой жернов в мельнице, приводимый в движение ослом.

Осенити – покрыть тенью.

Осклабитися – усмехнуться; улыбнуться.

Оскорбети – опечалиться; соскучиться.

Оскорд – топор.

Ослаба – облегчение; льгота.

Осля – молодой осел.

Осмица – восемь.

Осмоктати – обсосать; облизать.

Оставити – оставить; простить; позволить.

Остенити – огородить стеной, защитить.

Острастший – обидящий.

Острог – земляной вал.

Острупити – поразить проказой.

Осуществовати – осуществлять; давать бытие.

Осьмерицею – восемь раз.

Отай – тайно; скрытно.

Отверзати – открывать; отворять.

Отвнеуду – снаружи.

Отдати – иногда: простить.

Отдоенное – грудной младенец.

Отдоитися – воскормить грудью.

Отерпати – делаться твердым (терпким); деревенеть; отвердевать; неметь.

Отити в путь всея земли – умереть.

Откосненно – наискось.

Откровение – открытие; просветление; просвещение.

Отлог – ущерб; урон.

Отложение – отвержение; отступление.

Отметатися – отрекаться; не признавать; отвергаться; отпадать.

Отметный – отвергнутый; запрещенный.

Отнелиже – с тех пор как; с того времени как.

Отнюд – совершенно; отнюдь.

Отнюдуже, отонюдуже – откуда; почему.

Отобоюду – с той и с другой стороны.

Отонуду – с другой стороны.

Отполу – от половины; с середины.

Отреб (ие) – сор; мякина; кожура.

Отребить – очистить; ощипать.

Отрешати – отвязывать; освобождать.

Отрешатися – разлучаться.

Отреяти – отбрасывать; отвергать.

Отрицатися – отвергать; отметать.

Отрождение – возрождение.

Отрок – раб; служитель; мальчик до двенадцати лет; ученик; воин.

Отроковица – девица до двенадцати лет.

Отроча – дитя; младенец.

Отрыгнути – извергнуть.

Отрыгнуть слово – произнести.

Оттоле – с того времени.

Отторгати – открывать; отталкивать.

Оцеждати – процеживать.

Оцет – уксус.

Отщетевати – отнимать; удалять.

Отщетити – потерять; погубить.

Очепие – ошейник.

Очеса – очи, глаза.

Ошаяватися – устраняться, удаляться.

Ошиб – хвост.

Ошуюю – слева; по левую руку.

П

Павечерня, павечерница – малая вечерня.

Паволока – покрывало; чехол; пелена; покров.

Пагуба – гибель; моровая язва.

Пажить – луг; нива; пастбище; поле; корм для скота.

Пазнокти (мн. ч.) – копыта; когти; ногти.

Паки – опять; еще; снова.

Пакибытие – духовное обновление.

Пакости деяти – бить руками; ударять по щеке; оскорблять; вредить.

Пакостник – причинитель зла, вреда; болезнь; боль; жало.

Пакость – гадость; нечистота; мерзость.

Палата – дворец. Иже в палате суть – правительство.

Палестра – место для соревнований.

Палителище – сильный огонь.

Палительный – сожигающий.

Палица – трость; дубина; палка.

Паличник – ликтор; телохранитель; полицейский пристав.

Памятозлобие – злопамятство.

Панфирь – пантера или лев.

Пара – пар; мгла; дым.

Параекклесиарх – кандиловжигатель; пономарь.

Параклис – усердная молитва.

Параклит – утешитель.

Паримия – притча; чтения из Священного Писания на вечерне или царских часах.

Парити – лететь; висеть в воздухе (подобно пару).

Парусия – торжественное шествие; второе славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа; торжественное архиерейское богослужение.

Пасомый – пасущийся; находящийся в ведении пастыря.

Паствити – пасти.

Паствуемый – имеющий пастыря.

Пастися – согрешить (особенно против седьмой заповеди).

Пастыреначальник – начальник над пастырями.

Пастырь – пастух.

Паучина – паутина.

Паче – лучше; больше.

Паче естества – сверхъестественно.

Паче слова – невыразимо.

Паче ума – непостижимо.

Певк, певг – хвойное дерево.

Педагогон – детородный член.

Пекло – горючая сера, смола; неперестающий огонь.

Пентикостарий – название «Триоди цветной».

Пентикостия – Пятидесятница.

Пеняжник – меняла.

Пенязь – мелкая монета.

Первее – прежде; сперва; вначале; наперед.

Первоверховный – первый из верховных.

Первовозлежание – возлежание, восседание на первых, почетных местах в собраниях.

Первоначаток – первородное животное или первоснятый плод.

Первостоятель – первенствующий священнослужитель.

Пернатый – имеющий перья.

Перси (мн. ч.) – грудь; передняя часть тела.

Перст – палец.

Перст возложити на уста – замолчать.

Перстный – земляной; сделанный из земли.

Перстосозданный – сотворенный из персти.

Персть – прах; земля; пыль.

Песнопети – прославлять в песнях.

Песнословити – см. Песнопети.

Пестовати – нянчить; воспитывать.

Пестротный – разноцветный; нарядный.

Пестун – воспитатель; педагог; дядька.

Петель – петух.

Петлоглашение – пение петуха; раннее утро; время от 12 до 3 часов ночи, по народному счету времени у иудеев.

Печаловати (ся) – сетовать, тужить; печалиться.

Печаловник – опекун.

Печатствовати – запечатывать; утверждать; сокрывать.

Печать – перстень.

Пешешествовати – идти пешком.

Пещися – заботиться; иметь попечение.

Пивный – то, что можно выпить.

Пиво – питие; напиток.

Пиган – рута, трава.

Пира – сума; котомка.

Пирга – башня; столп.

Писало – остроконечная трость для писания на вощаной дощечке.

Писание ставильное – ставленная грамота, даваемая архиереем новопосвященному пресвитеру или диакону.

Пискати – играть на свирели.

Писмя – буква; графический знак; буквальный смысл.

Пистикия – чистый; беспримесный.

Питенный – возлелеянный; выращенный в неге.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика