Южная Корея. Узнать и полюбить

Город Сеул – огромный мегаполис, такой большой, что посетить каждый его район вряд ли получится, по крайней мере за первые две поездки. Однако есть решение, благодаря которому можно увидеть весь город как на ладони всего за один день: все его плотные застройки, ворота, городскую стену, храмы, мосты и реку. Если вы спросите у местного, где такое возможно, то наверняка вам укажут на телебашню на горе Намсан. Многие считают, что именно она является символом города и самой узнаваемой достопримечательностью Сеула.

ОТКРЫТИЕ СЕУЛЬСКОЙ БАШНИ ДЛЯ ПУБЛИКИ ПРИХОДИТСЯ НА 1980 ГОД. УЖЕ ТОГДА ОНА СТАНОВИТСЯ ОДНИМ ИЗ ИЗЛЮБЛЕННЫХ МЕСТ СРЕДИ ТУРИСТОВ. А КОГДА В 2005 ГОДУ БАШНЯ ПРЕТЕРПЕЛА РЕКОНСТРУКЦИЮ И С НАСТУПЛЕНИЕМ ТЕМНОГО ВРЕМЕНИ СУТОК ЗАСВЕТИЛАСЬ ЯРКИМИ ОГНЯМИ, К НЕЙ ТОЛПАМИ РИНУЛИСЬ И ПРИЕЗЖИЕ, И МЕСТНЫЕ.

Телебашня видна из многих районов Сеула: ее высота составляет 236 метров, к тому же она установлена на такой же высокой горе Намсан (243 метра), а яркая подсветка позволяет увидеть башню даже ночью.

Мне, как и многим путешественникам, понравилось, что башня не всегда светит одним цветом: в дни нашего путешествия она была и синей, и зеленой, и желтой. Такое разнообразие в цветах, однако, имеет более серьезное предназначение, нежели просто эстетическое удовольствие. Уже позже я узнала, что по цвету подсветки сеульской телебашни можно определить уровень загрязнения воздуха: синий – все в порядке, зеленый – средний уровень загрязнения, желтый – воздух довольно загрязнен и, наконец, красный – высокий, опасный уровень загрязнения. Таким образом, жители Сеула понимают, когда нужно надеть маски и быть осторожным, вдыхая воздух. Интересно, что мог означать однажды увиденный нами фиолетовый цвет башни?..

Добраться до Намсанской башни можно тремя способами: на автобусе, фуникулере по канатной дороге (думаю, виды, открывающиеся оттуда заслуживают отдельного внимания) и пешком. Мы выбрали самый сложный путь – пешком. Но, конечно, не ради экономии денег, а ради самых лучших кадров. Здесь, вдоль каменной стены, построенной еще в IV веке при династии Ли, среди золотистых, бурых и розовых кленов парка Намсан открываются идеальные виды, только одно фото из которых может охарактеризовать изумительную живописность осенней поры в Южной Корее.

Сеульская телебашня Намсан

…Идем мы уже минут десять, да все в гору. Что-то занятия в тренажерном зале мне не помогают, и я начинаю уставать. И когда же телебашня выглянет с нужного ракурса? Кажется, если пойти направо, мы увидим то, ради чего проделываем этот путь. Каменная дорога без ступеней уходит вверх под 40 градусов. Каждый шаг дается тяжело, чувствую себя скалолазом, которому до вершины остается пару метров. И вот в поте лица мы достигаем «вершины». Но, увы и ах, перед нами женский колледж и никакой красивой стены с видом на башню. Удивляет одно: как же студентки ежедневно сюда поднимаются?

Идем другой дорогой и, поднявшись по лестнице с сотней мелких ступеней, оказываемся в парке Намсан. Казалось бы, не то, что мы искали, но парк впечатляет. ЗДЕСЬ, НАПРОТИВ КАФЕ, СОВСЕМ НЕДАВНО УСТАНОВИЛИ СКУЛЬПТУРНУЮ КОМПОЗИЦИЮ ИЗ ТРЕХ МОЛОДЫХ ДЕВУШЕК, ВЗЯВШИХСЯ ЗА РУКИ, ПЕРЕД КОТОРЫМИ С ЦВЕТАМИ В РУКАХ СТОИТ ВЗРОСЛАЯ ЖЕНЩИНА. ПОНАЧАЛУ КОМПОЗИЦИЯ КАЖЕТСЯ ВПОЛНЕ ПОЗИТИВНОЙ, БЕЗ НАМЕКА НА ГРУСТЬ. НО СТОИТ ТОЛЬКО ОЗНАКОМИТЬСЯ С ИСТОРИЕЙ, КАК БОЛЬ ОСЕДАЕТ НА СЕРДЦЕ ТЯЖКИМ ГРУЗОМ.

Мемориал Comfort women американского скульптура Стивена Уайта изображает трех девушек – кореянку, филиппинку и китаянку – жертв «станций утешения», которые были распространены японцами на оккупированных территориях во время Второй мировой войны. В то страшное время многие девушки (по некоторым данным, до 400 тысяч человек), независимо от возраста, выкрадывались японскими солдатами или под предлогом работы на фабриках и в военных госпиталях отвозились для работы в борделях. Говорят, только четверть молодых рабынь вернулись с этих мест, остальные же погибли от рук японских солдат, венерических заболеваний или суицида.

Напротив девушек стоит женщина. Это образ Ким Хак Сун – корейской правозащитницы, первой, сделавшей в 1991 году публичное заявление. Она рассказала миру о четырех месяцах из своей жизни, во время которых она принудительно работала женщиной для утех. В этом же году Ким Хак Сун подала групповой иск против правительства Японии за ущерб, нанесенный ей и другим женщинам во времена японской оккупации.