Южный фронтир: Россия — Украина — Донбасс

Семантическими маркерами задается стигматизация и дегуманизация некоторой группы в информационном и социальном пространстве. Стигматизация и дегуманизация используются как прием информационной войны, направленный на легитимацию насилия в обществе. Стигматизация заключается в приписывании группе некоторого признака-стигмы, лишающего ее представителей полноценности и социального статуса. Крайняя степень стигматизации — дегуманизация, когда носитель стигмы лишается статуса человеческого существа. На следующем этапе происходит одобрение любых репрессий против этой группы: дискриминации в законодательном порядке, лишения прав, культуроцида и геноцида. Этот процесс реализуется на Украине в отношении ее русских граждан, стигматизирующим признаком выступает русский язык и/или принадлежность к русской культуре, фаза геноцида реализуется в Донбассе, а на Украине происходит культур о цид русских.

Во второй главе «Россия как центр силы в цивилизационном конфликте» рассмотрены русская система культурных архетипов и культурных тем, роль архетипа святого царства в современной протестной культуре и место культурной темы Отечественной войны в консолидации русского общества. В главе также показано, что дуальность культурного пространства и резкий антагонизм позитивных и негативных ценностных ориентаций является характерной чертой русской культуры, проявившейся как в истории, так и в современных событиях на Украине, что позволяет по этому параметру отнести украинскую культуру к русской цивилизации.

Анализ цивилизационных угроз при социокультурных трансформациях русской цивилизации в диалоге культур с цивилизацией западной показывает, что социокультурная трансформация общества может привести к разрушению культурного ядра цивилизации и смене цивилизационной идентичности. Воспроизводство культурного ядра русской цивилизации в социокультурных трансформациях основано на сохранении культурных архетипов, которые задают нормы социального взаимодействия и ценности, регулирующие социальную деятельность. Исследование архетипических оснований русской цивилизации в процессе трансформации, который происходит на фоне межкультурного взаимодействия, требует наряду с информационным анализом применения компаративистского подхода и теоретико-культурологической методологии.

В настоящее время все многообразие существующих культур вовлечено в межкультурную коммуникацию, и межкультурное взаимодействие стало ключевым фактором социокультурных трансформаций. Россия участвует в активном межкультурном взаимодействии с различными культурными регионами, включая западноевропейский. Механизм межкультурной коммуникации русской культуры с культурами западноевропейского культурного региона представляет собой диалог культур, в котором Ю. М. Лотман выделяет три фазы. Диалог культур России с европейскими культурами продолжается с конца XVII века по настоящее время. Полный цикл диалога культур с европейскими культурами повторялся два раза в течение указанного периода (петровские реформы, установление советской власти), и в настоящее время Россия находится во второй фазе диалога культур, который начался как антисоветская революция в 1980-х гг.

В ходе диалога культур русская культура усваивает теорию и практику модерности, предлагаемую как предмет коммуникации европейскими культурами и основанную на европейских культурных архетипах «фаустовский человек» и «святое царство». В процессах культурных трансформаций русская культура транслирует в течение ряда столетии культурную и цивилизационную идентичность, сохранение которой обусловлено воспроизведением культурного архетипа «святое царство».

Культурный архетип святого царства продуцирует в русской культуре иерархические социальные структуры, не сводимые к эгалитаризму европейских идеологических систем.

Культурная тема «Отечественная война» играет важную роль в сохранении и трансляции русской цивилизационной идентичности. В кризисе русского общества периода Революции и Гражданской войны 1917 — 1920 гг., который нередко воспринимается как уничтожение русской цивилизационной идентичности, сохранилась тема «Отечественная война» в коллективном осмыслении исторических событий начала XIX века и середины XX века: Отечественной войны 1812 года и Великой Отечественной войны 1941 — 1945 гг. Этот элемент культурного ядра русской цивилизации сохраняется и транслируется на протяжении двух столетий, что приводит к перспективности исследования других культурных тем российского общества на разных этапах его развития.

Роль динамической структуры русской культуры в конфликте Донбасса и Украины прослеживается на примере дуальной модели культурной динамики. Дуальность является основной характеристикой русской культуры в целом. Дуальность не свойственна другим культурам, в частности, европейской. Именно эта модель актуализуется в современной украинской культуре, определяя ее принадлежность к русскому культурному пространству.