Южный Урал № 13—14

Агитатор воспитывает в рабочих массах чувство товарищеской солидарности, взаимопомощи, призывает рабочих к поддержке заключенных политических и ссыльных: «наши товарищи вдали за решеткой сидят, нету им помощи, они ведь не в сборище»…

Песня рассказывает также о судьбе большевика-агитатора, сосланного царскими палачами за Байкал, и призывает рабочих продолжать его дело.

Песни 1903—1905 годов подчеркивают действенную силу агитации, указывают, что рабочие верно определили свой путь и твердо идут по нему, невзирая на репрессии: «не течет в гору река, не пойду назад и я»; «прокламацию нашли, ее вечером читали, утром все забастовали».

Песни нацеливают рабочие массы Урала на вооруженное восстание, на свержение самодержавия:

Жизнь настала хуже собачьей,
Нужно восстать всем дружней…
Звери вы, звери, начальство вы лютое.
      Довольно терзать вам народ,
      Дело заводите очень вы смутное.
      Скоро восстанет завод.
Долой насилье и тирана,
Долой и голод и нужду,
На бой мы выступили рано
И в первом мы идем ряду.
      Свободу мы себе добудем,
      Тирана злого победим,
      Рабами больше уж не будем
      И счастье Родине дадим.
…Дуй славнее в горны,
Нагревай железо
До самого бела.
Чтобы крепкий молот,
Наш тяжелый молот
В царские ворота
Бил без промаха!

Песни 1905 года выдвигают еще один мотив — чистоты рабочих рядов, бдительности, так как в среду революционно-настроенных рабочих нередко проникали шпионы и провокаторы:

Наш народ всегда доверчив,
Это многих губит нас.

Расстрел рабочих в Златоусте в марте 1903 года вызвал горячее возмущение, протест уральских рабочих:

Губернатор Богданович,
Николашкина вся власть,
Напились вы нашей крови,
Скоро ждите смертный час!
Неужель на белом свете
Для того лишь мы живем:
Тюрьмы, каторги да цепи
Или голодом мы мрем.
Правды нет! Но она будет!
Мы с огнем ее найдем,
Силы нет терпеть нам боле,
Кровопийцей бить пойдем…

Песня заканчивается энергичным призывом к борьбе, выражает твердое стремление рабочих окончательно разбить ненавистный строй.

Скоро гром над вами грянет,
Задрожите в теремах!
Пролетарская свобода
Разнесет вас в пух и прах!

«Уральское кровавое воскресенье» — 10 июля 1905 года, день чудовищного по жестокости расстрела рабочей демонстрации на Мотовилихинском заводе, — нашло горячий отклик в рабочих песнях и частушках.

Одна из песен подробно рассказывает о событиях 10 июля 1905 года.

Сошлись говорить мы о праве своем,
Орда казаков налетела,
Послышался залпа ружейного гром,
И в воздухе плеть засвистела.
Хунхузы царя не жалеют плетей…
Нет ружей у нас под рукою, —
Избили нещадно нас, жен и детей,
Кровь наша лилася рекою…

В песне передается не только возмущение и гнев рабочих бесчинством «романовской шайки», но содержатся открытые призывы к вооруженному восстанию, к борьбе за свержение самодержавия.

А ружей у нас, братцы, нет под рукой, —
Покончили б с дикой ордою.
Но близок уж час, и мы отомстим,
Оружье себе мы достанем!
Погибнет злодей, все опричники с ним,
Свободны, счастливы мы станем!

Поражение первой русской революции не сломило уверенности уральских рабочих в правоте их дела, не отвлекло их от участия в революционном движении — наоборот, песни послереволюционного периода подчеркивают упорное стремление рабочих бороться и победить, отомстить за погибших товарищей, которые «нераздельною братской семьей спят в недрах земли, кто с пробитой насквозь головой, кто с свинцовою пулей в груди», довести борьбу до победы. В песнях звучит глубокая вера в силу партии, руководящей борьбой рабочих, мобилизующей силы пролетариата после разгрома первой революции.