Иван III

12. А после сего крестного целования аже доспеется воина с обе половине, а не ведая сего докончания, иманое назад отдати со обе половине.

13. А учинится мертвои, а почнут клепати мертвыми или грабежом с обе половины, ино суд тому на Городищи перед теми судьями.

14. А суда нам у великих князеи наместникове не отнимати, опроче ратные вести, или коли имут город делати, без хитрости.

15. А вечным грамотам не быти.

16. А в Вотцкую землю слати князем великим ежегод по старине.

17. А коли приведется князем великим взяти чернои бор, и нам черном бор дати по старине.

18. А позов по волостем новогородским позывати позовников великих князеи да новугородским; а в городе позывати князеи великих подвоискои, а новугородцкои подвоискои также.

19. Что наши братья новогородци покупили земли ростовские и белозхерские, или даром поимали, и нам, обыскав тех земель, вам, великим князем, отступитися, по крестному целованью; а кто которые земли запрится, и тому суд и исправа, по крестному целованию.

20. А приедут к нам, к великим князем, от великого Новагорода послы новугородские о каких обидных делах исправы просити, а наедут нас, великих князеи, обою в Рускои земли, ино им посольство правити обема великим князем, и исправы просити у обоих у великих князеи; а им исправа дати Великому Новугороду по крестному целованью, а ответ дати Великому Новгороду. А наедут одиного великого князя в Рускои земли, ино одиному посольство правити; а ему исправа дати Великому Новгороду по тому же крестному целованью, и ответ дати Великому Новугороду.

21. А коих людеи привели к целованью за великих князеи, которыи живут на Новугородскои земли в Торжку, или за Волоком, или инде, где ни есть, и с тех людеи великих князеи целование сложили, а земли и воды к Великому Новугороду по старине и по старым крестным грамотам, и по сеи грамоте; а на тех людеи Великому Новугороду нелюбия не держати, по крестному целованию.

22. А псковским послом ездити к великим князем, также и от великих князеи назад ко Пскову, через Новугородскую землю, путь чист, добровольно; также и новугородским послом ездити через Псковскую землю, где ни есть, путь чист из Новагорода и в Новгород.

23. А учинится татба или разбои в великом княжение новугородцу, ино великим князем обыскати то дело в правду, по крестному целованию. А доспеется великого княжения торговцу в Новугородскои земли татба или розбои, ино то дело Новугороду обыскати в правду, по крестному целованию.

24. А что грамота докончальная в Новегороде ромежь собе о суде, ино у тои грамоты быти имени и печати великих князеи.

25. А что заклад в тои в новугородскои грамоте в докончальнои написан на наездщиков, и на грабежщиков, и на наводщиков, ино князем великим взяти половина, по Новогородскои грамоте, а Великому Новугороду половина.

26. А кто имет посул давати или кто и почнет имати по концем, и по рядом, и по стам, и по улицам у грабежщиков, и у наводщика, и у наездщика, ино взяти на том тои же заклад, великим князем половина, по Новгородскои грамоте, а Великому Новугороду половина.

27. А сотцким и рядовичам безо князеи великих наместника и без посадника не судити нигде.

28. А что у нас, у великих князеи, нятцов и полону, и мы, великии князи, пожаловали свою отчину Великии Новгород, тех есмы нятцов новугородских всех и полон весь велели отпустити.

29. А на всем на том, господине князь велики Иоанн Васильевич всея Руси и князь велики Иван Иванович всея Руси целуите, господине, крест ко всему Великому Новгороду, безо всякого извета; также и мы, посадники, и тысяцкие, и весь Велики Новгород, целуем крест к своеи господе к великим князем, к великому князю Ивану Васильевичу всея Руси и к великому князю Ивану Ивановичу всея Руси, по любви и правду, безо всякие хитрости.

А писана августа 11 в лето 70 девятое.

Послание на Угру Вассиана Рыло

Печатается по изданию: Русские повести XV–XVI веков. М, 1958.

Благоверному и христолюбивому, благородному и Богом венчаному, Богом утвержденному, в благочестии во всех концах вселенной воссиявшему, самому среди царей пресветлейшему и преславному государю нашему всея Руси Ивану Васильевичу, богомолец твой, господин, архиепископ Вассиан ростовский шлет благословение и челом бьет.

Молю величество твое, о боголюбивый государь, не прогневайся на меня, смиренного, что первым дерзнул я заговорить с твоим величеством откровенно, твоего ради спасения. Нам подобает, государь великий, помнить о твоих делах, а вам, государям, нас слушать. Ныне дерзнул я написать твоему благородству, хочу кое-что напомнить из Священного писания, как Бог вразумит меня, на крепость и утверждение твоей державе.