Иванов плюс Рабинович (Выпуск 1) (Редактор) (СИ)

В послевоенные годы Идеологический Отдел КПСС редко вспоминал масонство, давая волю антисемитизму в форме борьбы с вездесущим сионизмом. Изредка, впрочем, поощрялись и антимасонские произведения (25,26,27). «Советский Дюма» – В.Пикуль посвятил масонам несколько увлекательных романов. В 90-х годах уходящего столетия «жидомасонофобия»стала распространенным и стойким умственным дефектом, некоей разновидностью идеологической паранойи. Она поддерживается в обществе 150-ю полуфашистскими и фашистскими газетами и листками, издаваемыми с разрешения слабеющей демократической власти. Редакции этих изданий укомплектованы отставными марксистскими мэтрами, делающими с серьезным видом попытку переложить вину своей любимой ленинской партии на мифических жидомасонов. Увлечение борьбой с ними и невежество лишает их возможности разглядеть реалии сегодняшнего дня: еврейскую эмиграцию, войну в Чечне, перемещение центра финансового могущества из Америки в Юго-Восточную Азию, в частности, в Японию, где евреев никогда не было и, по-видимому, не будет. Сегодня Японии принадлежат 9 из 10 крупнейших банков мира.

По результатам переписи 1989 г. число евреев в РСФСР составило 536848 человек. За последние 8 лет при средней ежегодной эмиграции в Израиль в 30-35 тысяч человек из страны выехало 240-280 тысяч евреев. Следовательно, сейчас в 1998 г. их в России не более 250-300 тысяч. В начале XX века евреев в России было около 5 миллионов. Таким образом, можно сказать, что евреев в России практически уже нет. Их нет в Кремле, нет в Правительстве Примакова, нет в Совете Федерации. На всю Государственную Думу приходится от силы 3,5 еврея, считая Жириновского. Любимый враг, такой живой, близкий и удобный во всех отношениях, уничтожен и рассеян! Еврейский, он же жидомасонский вопрос решен в России окончательно и бесповоротно. Однако, судя по всему, знамя борьбы с Всемирным Жидомасонским заговором еще долго будет развеваться над просторами этой прекрасной страны.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бальзак О., История тринадцати, с.11, т.11, Собр. соч. в 24 томах, Из-во Правда, М., 1960.

2. Сионские протоколы, с.72, из-во Витязь, М., 1993.

3. там же, с.36.

4. Давыдов Ю.В., Бурный Бурцев, Огонек, с.26, N48, 1991.

5. Радзинский Э., Господи…спаси и усмири Россию,с.99, Из-во Вагриус, 1993.

6. Шварц-Бостунич Г., Масонство в своей сущности и проявлениях, Белград, 1928.

7. Финберг Ф.В., Крестный путь, Мюнхен, 1921.

8. Протоколы Сионских мудрецов: история одной фальшивки, За рубежом, N31, 1988.

9. Бурцев В.Л., Протоколы Сионских мудрецов: доказанный подлог, Париж, 1938.

4. Давыдов Ю.В., Бурный Бурцев, Огонек, с.26, N48, 1991.

10. Амбелен Р., Драмы и секреты истории, с.45-48, Прогресс-Академия, М., 1993.

11. там же, с.48-49.

12. Замойский Л.П., За фасадом масонского храма, с.141, Из-во Политической литературы, М., 1990.

13. Клизовский А., Правда о масонстве, с.12, Из-во Виеда, Рига,1990.

14. Делевский Ю., Протоколы Сионских мудрецов, Берлин, 1923.

15. Катков Г., Россия 1917, Лондон, 1969.

16. Берберова Н., Люди и ложы. Русские масоны XX столетия, Нью-Йорк, 1986.

17. Аронсон Г., Россия накануне революции, Нью-Йорк, 1962.

18. Ланин П., Тайные пружины истории (масонство в его прошлом и настоящем), Молодая гвардия, N7,8, 1991.

19. Перестройка храма Соломона, Русское дело, N2, Петроград, 1991. 

16. Берберова Н., Люди и ложы. Русские масоны XX столетия, Нью-Йорк, 1986.

20. там же, с.21.

21. Алданов М.А., Третье марта, Сборник в честь 70-летия П.Н.Милюкова, с.25, Париж, 1929.